五月初九，上午。
清湖山以西二十餘里處一座山上有這麼一座莊園，莊門口高大界碑上刻著“唯識法界研修院”幾個大字。
莊子不太大，從外面看上去，一圈石牆圍著裡面七八個建築。這些建築多數形狀奇異，只有其中一間是平常住人的房子。
和其他門中公務機構不同，白天活動時候，這處莊子也不見門人走動，顯得有點冷清。
一道青光從天上一閃而落，穿過了那石牆分隔界限直直進入莊園中，顯露出來身影，來人正是張明以。
他一進來，這座莊子便像是活過來了一般，裡裡外外不知道多少層法陣隨之啟動，一股奇異的力量以石牆為界把這座莊子籠罩著，像是把這裡剝離開了這個圖層，進入了更高的一層境界之中。
面對如此變化，張明以神色如常，自顧走進莊子裡的一座三層高塔，這裡就是張明以日常跟蹤唯識法界研究進展的地方。
因為姜本拙對這唯識法界關注得多，所以張明以這些年來得就很勤，幾乎每天都要來這裡留一下痕。雖然研究工作一直沒有什麼進展，但沒有功勞起碼也得有苦勞不是。
而且這偌大的一個莊子一般就張明以一個人，他不來，這地方几乎就完全空置了。這裡裡裡外外這麼多法陣法寶，他清湖真君不時常過來啟動一下，這確實說不過去。
倒不是他不想多招點人手來幫忙，是這地方一旦運轉起來，就深度接觸唯識法界。那些真君羅漢們天天在唯識法界上搞大動作，小修過來一不留神就被餘波殃及，也就金丹往上這個層次才能無恙久處其中。
所以平常一般情況，這裡只要運作起來，就張明以一個人，除非他確實要人幫忙，才會找幾個築基的來兼職一下，煉氣層次門人原則上是不能來的。
不過就算張明以來了，也不見得他能在這裡幹出什麼好活。一般情況下，他到這個地方來，主要是看看昨天前天那些大修們的操作有什麼影響，他根據自己的觀察和那些人交流反饋一下。
然後就沒別的什麼，他可以純做自己的事情，久而久之，這裡都快成了張明以的第二老巢了。他每天過來一蹲，然後就專注自己的修行事宜。
尤其是四月份人間朝會之後，丹鼎門和夏廷雙方一通博弈，否了他有容鎮的議案，他更是感覺應該好好沉澱沉澱自己，更少過問外界事務了。
他這麼做也有自己的說法，所謂多學習修行有助於開闊思路，也是為唯識法界研究做貢獻。
今天也是這樣，張明以走進通天塔，第一時間感應了一下唯識法界的變化，然後拿出信令對著上面說了一句。
“各位，今天的感覺更偏了。”
說完，也不管那邊是什麼回覆，就把信令往旁邊一放，他今天的主要任務就算完成了。反正他清湖真君就給個意見，不管那邊是否參考理會，他這邊給個反饋，責任就算是盡到了。
之後，張明以信步來到自己開闢的修行區，那裡放置了一張石榻，石榻上堆摞著大量書本冊子。其中有一本還正被卷著開啟，那被開啟的一頁正好是他昨天的進度。
這本冊子也是張明以的手抄本，他拿起冊子很快就接上了昨天的進度。
他手上的這本書，主要講述研究的方向正是替身復活法，此書本名《關於五衰不死的設想》，是從如來宗那邊借出來的高深經義。
二十幾年苦戰，張明以的修行進度確實是被大大拖延，但歷經幾十年，他總歸還是有一些進步的，起碼他金丹初期的修行思路是漸漸理清了。
他要完成金丹初期的修煉，免不了經歷雷災，要扛過雷災，一門可靠的法身就必不可少。
張明以這幾年看了很多三家高深的法身煉成理論，漸漸有點思路了。他借鑑三家之長，把能抄的都抄了，再結合自己根本《正一道德經》理論，“自創”了一門稱之為涅盤真身的神通。
這門神通是承繼他不動根本咒而成的一套進階神通，這門神通糅合了法身和替身兩大特性。
所謂法身特性，就是常態下有著相當強度的進攻防禦能力，並且能夠躲避雷災。而替身特性就是在法身的防禦被突破，這門神通可以把傷害牽引到無關緊要的地方，讓自己活下來。
張明以放下書本，盤腿坐好。
只見他凝神定志，雙手一合變化了幾個訣印，一點灰色火焰從他眉心處燃起，向四處擴散。從額頭到整個臉部，再到胸口四肢，不一會兒整個人就完全燃燒起來了。
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