蘇青竹提出的、關於利用操作者自身進行微小規模驗證的大膽設想，如同在寂靜的深水中投入一顆石子，在陳醒心中漾開圈圈漣漪。風險不言而喻，但潛在的回報——一個無法被現有許可權框架封鎖的、源自他們自身的證據——誘惑力同樣巨大。兩人約定，各自再從不同角度進行更充分的準備和風險評估。
然而，還沒等他們開始著手規劃具體的驗證方案，一個意想不到的轉折，以一種近乎宿命的方式，為他們的理論帶來了第三方的、跨越文明與時空的側面印證。
這天下午，蘇青竹按照“決議”要求，參與一次基地內部組織的、旨在“拓寬思路”的跨文明科技史文獻梳理工作。這原本是一項被視為邊緣的、近乎於休息的任務，旨在讓被“凍結”的研究人員有事可做。負責協調的是一位年邁的、精通多種古代語言的文獻學家，他將一批剛剛完成數字化、尚未及深入整理的、來自不同古代文明的稀有古籍掃描件，分配給了包括蘇青竹在內的幾人進行初步編目和摘要。
蘇青竹負責的部分，包括幾卷古希臘的莎草紙文獻（據稱來自一個未被記錄的米諾斯文明晚期遺址）、一些赫梯帝國的泥板文書拓片，以及一冊來自古印度河流域、字元至今未能完全破譯的硬陶文書。
她起初並未抱有太大希望，只是本著學者的本能，細緻地瀏覽著這些古老的符號與影像。當她翻看到那冊古印度河硬陶文書的數字掃描件時，她的目光被其中一頁的圖案吸引住了。
那頁上，用極其精細的線條，刻畫著一個複雜的、由無數同心圓和輻射狀線條構成的幾何圖案，圖案的中心，是一個醒目的、類似於“卍”字元的變體（但結構更為複雜，帶有分形特徵）。圍繞這個圖案周圍，鐫刻著一圈圈無法識別的印度河字元。
引起蘇青竹注意的，並非圖案本身的神秘，而是在這個主圖案的旁邊，還繪製著幾個小型的、似乎是描述能量或動態過程的輔助圖釋：
其中一個圖釋，描繪的是一個站立的小人（形態抽象，但明確是人形），其胸腔位置延伸出數條波動的線，與中央主圖案的某個特定節點連線在一起。
另一個圖釋，則展示了一種類似熔爐或容器的裝置，內部放置著幾種不同的礦物或植物（以不同的填充圖案表示），其上方有能量狀的線條匯入主圖案。
最讓她心跳加速的是第三個圖釋——它描繪的是主圖案的某個區域性結構，在不同星宿（以典型的古印度河星座符號表示）背景下，其線條的亮度或密度發生著明顯的變化！
人形連線、物質投入、星宿影響！
這三大要素，與她從“萬法之源”甲骨文中解讀出的“人位變數”、“特定祭品”和“天象關聯”，以及陳醒理論中需要考慮的“環境引數”，幾乎形成了完美的對映！只不過，一個在東亞的殷商，一個在南亞的印度河流域，兩者相隔萬里，文明形態迥異，卻似乎在使用不同的“語言”，描述著同一種與技術相關的核心要素！
蘇青竹強忍著內心的激動，立刻將這些發現記錄下來，並重點標註了那個中心主圖案。她隱約感覺，這個複雜的分形“卍”字元，其功能定位，可能類似於殷商的龍紋儀，是進行某種“操作”的核心器物或符號表徵！
她不動聲色地繼續工作，但心思已經完全聚焦於此。她利用基地的文獻檢索系統，嘗試尋找這個特殊“卍”字元在其他印度河文明遺蹟中是否有類似出現，結果寥寥。這表明它可能屬於一個極其小眾，甚至可能是秘傳的知識體系。
下班時間一到，她立刻帶著加密的複製，再次來到了陳醒的工作室。這一次，她沒有選擇深夜，而是在日間人流相對稀少的時候。
陳醒剛剛完成一段複雜的離散規則程式碼除錯，臉上帶著倦容。但當蘇青竹將古印度河文書的影像展示在他面前，並指出那三個關鍵輔助圖釋與她之前發現的對應關係時，陳醒的疲憊瞬間一掃而空，取而代之的是極度的震驚。
“這……這怎麼可能？！”陳醒反覆比對著蘇青竹提供的“萬法之源”相關記載摘要和他自己理論中的引數列表，聲音充滿了難以置信，“不同的文明，獨立發展出了……描述同一套‘能量作業系統’的知識體系？！”
“看這個中心圖案，”蘇青竹指著那個分形“卍”字元，“它的結構，雖然風格與龍紋儀迥異，但其幾何複雜性，以及那種……內在的自相似性和巢狀感，是否讓你聯想到什麼？”
陳醒凝視著那個圖案，大腦飛速運轉。忽然，他猛地調出自己離散模型中，模擬成功時演化出的那個穩定“宏觀圖案”的截圖。雖然細節不同，規模也差異巨大，但兩者在結構的自相似性、資訊的冗餘度以及整體的非線性複雜程度上，呈現出一種驚人的、神韻上的相似性！
“它們……它們可能是同一類‘東西’！”陳醒的聲音有些發顫，“在不同的‘底層能量架構’上，由不同的‘規則集’（龍紋儀 vs 這個符文）生成的，但屬於同一層級的‘能量圖譜’！就像用不同的程式語言，實現了同一個演算法功能！”
這個推斷讓兩人都感到一陣寒意與興奮交織的戰慄。如果這是真的，那就意味著：
第一，“能量圖譜”現象，並非殷商文明獨有，也並非偶然。它可能是一種在一定條件下，可以被不同文明以不同方式觸及和利用的、宇宙的普遍特性或底層規律。
第二，陳醒的“能量圖譜假說”及其離散模型，其普適性可能遠超他們之前的想象。它可能不僅僅能解釋殷墟的現象，還能為理解其他文明中類似的神秘技術遺產，提供一個統一的理論框架。
第三，也是最關鍵的一點，這份來自古印度河流域文書的側面印證，其學術分量和價值，足以構成一枚沉重的籌碼！它表明陳醒和蘇青竹的研究方向，並非孤立無援的異想天開，而是可能觸碰到了一個被多個遠古文明以不同形式認知到的、真實的深層物理領域！
“這份文書……來源可靠嗎？”陳醒急切地問。
“是基地資料庫剛收錄的數字化副本，來源標註清晰，應該可靠。”蘇青竹回答，“關鍵是，它之前未被深入研究過，其價值剛剛被我們識別出來。”
兩人意識到，這或許是一個打破僵局的契機。他們不需要立刻進行那個風險極高的“人體驗證”實驗。他們可以先將這份跨文明的側面印證，與之前龍紋儀的能量流“車轍”證據、龜甲的“人位變數”元素證據，以及陳醒那已初具雛形、能夠實現概念自洽的離散理論模型，整合成一份重量級的內部報告。
這份報告將不再僅僅是“回應質疑”，而是呈現出一種由理論模型、本體物理證據、同文明文字記載、異文明影像印證 構成的、立體而強大的證據鏈和理論體系！
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