牛肅安排了一處清淨的宅院給江朔一行人居住，蓬萊水城是軍港，住宅稱不上雅緻，但乾淨整潔，每日里備足炭火，屋外雖是寒冬屋內卻和暖的很。
時值凜冬季節，沒有商船往來，軍士無法出操，牛氏父子亦甚清閒，牛慎行每日來找徐來學藝，江朔此時已不比從前懵懂無知，知道別派傳藝之時不能與聞，本要和湘兒避開，但徐來知江朔武功既高人品更是一流，絕不會覬覦自家武功，且他早已將心法傳給了牛慎行，只是演練招式不怕洩露本門功法，故而也不避江朔。
江朔與徐來這大半年雖然朝夕相處，但其實江朔對他的武功路數也不甚明瞭，這一日他和獨孤湘一齊看徐來傳授牛慎行功夫，這才第一次看徐來打了一整套拳，他這門功夫確有獨到之處，下盤紮實穩健出拳雄渾，不過有時卻也倏忽來去迅捷無比，直如兩套拳腳功夫摻雜在一起。江朔雖不知其心法，但仍能看出這套功夫非同小可，他對徐來道：“徐大哥，你這套功夫氣象宏大，頗具大家風範，只是……只是……”
徐來道：“只是似乎還練的不到家。”
江朔頗不好意思的點點頭，他看出徐來這套功夫根基紮實，看似簡單，實則蘊含了無窮的變化，但牛慎行練來火候差得遠也就罷了，徐來傳授時攻守轉換仍然滯澀，似乎也尚未盡得其妙。
徐來笑道：“少主目光如炬，無需諱言，我這拳腳功夫不比少主所學，是個水磨慢工，學藝三年才算入門，十年或可得小成，要融會貫通非得下二三十年的苦功不可。”
獨孤湘不禁咋舌道：“這可是天底下最笨的功夫啦……”
江朔道：“湘兒，我聽說世上的功夫要得大成都得下幾十年的苦功，似你這般學些取巧的功夫，對付尋常好手還罷了，遇到真正頂尖的人物可就不行咯。”
獨孤湘撅嘴道：“朔哥，你自己還不是小小年紀就練成神功了？我可沒見你練個二三十年呢。”
江朔道：“湘兒，我獲得陰陽二炁只是機緣巧合，要說拳腳功夫可還差的遠呢，單說這袖裡乾坤的功夫，可就不如趙夫子多矣。。”
徐來叉手道：“難得少主武功卓絕，卻還謙恭若此。”
獨孤湘賊兮兮地瞟著徐來笑道：“徐大哥，看你長得濃眉大眼的，倒也頗通人情麼……話說，你這門笨功夫是誰教的呀？”
徐來聽到問他師承，登時嚴肅起來，正色道：“徐某師承嵩山少林寺同光大師，同光為普寂禪師之徒，位列少林羅漢堂首座。”
普寂、同光都是聞名遐邇，震動天下的高僧，但江朔卻全然不知曉，不好意思地撓撓頭道：“徐大哥，北宗我只知道一位神秀大師。”
不想他說了“北宗”二字，徐來竟然勃然大怒，道：“少主哪裡聽來的什麼南宗北宗，這可都是無稽之談，少主萬不可輕信！”
江朔驚訝道：“我聽神會大師說，少林五祖弘忍傳衣缽給六祖慧能，慧能南下漕溪而成南宗……”
徐來原本對江朔頗為恭敬，但此番卻不等他把話說完，粗暴地打斷他道：“神會算得什麼大師，開元二十二年，在滑臺大雲寺召開無遮大會，神會與山東崇遠論戰，曾公開詰難神秀上座和普寂禪師的修行法門，說什麼‘師承是傍，法門是漸’，當即遭到嵩山少林正宗的駁斥，不久後神會本人被朝廷流放，孰對孰錯可謂明矣！”
江朔不知道神會大師還有這段經歷，心中暗暗吃驚，徐來卻不停口地道：“六祖弘忍對神秀上座深為器重，稱其為‘懸解圓照第一’，又說‘東山之法，盡在秀矣’。這可不就是說神秀上座才是真正的傳人麼？一個不認字的火頭僧，偷了傳法袈裟去，就說自己是衣缽傳人，這可太兒戲了吧？誰人能服？”
江朔心想，那日聽黑羽鴉人井寬仁所說慧能的言行，慧能大師是真的有大智慧之人，絕非欺世盜名之輩，但他並未親眼見過、親耳聽過，也不敢驟下定論，只由得徐來說下去。
獨孤湘卻問：“咦，我聽人說，惠能是禪宗六祖，徐大哥你卻說弘忍是六祖，那神秀豈不是七祖？到比慧能矮一輩啦。”
獨孤湘生在南方，爺爺獨孤問又與慧能、神會交情深厚，獨孤湘見過很多次神會大師，心中自然生出親近之情，故意胡拉亂扯貶低北宗。
徐來卻一本正經地道：“湘兒，就是所謂‘南宗’欺師滅祖了，他們唯武術論，以菩提達摩為初祖，少林乃禪宗祖庭，禪學是主武術是末，而根據《楞伽師資記》記載，求那跋陀羅方為禪宗初祖，菩提達摩為二祖，其後三祖慧可，四祖僧璨，五祖道信，弘忍、神秀可不就是六祖、七祖麼？”
江朔這一年多來行走江湖，已知江湖人物最重名頭、位序，旁人眼中其中一點些微的差別，都能引發大論戰甚至兵刃相向不死不休，他看徐來此刻眼睛都瞪紅了，知道若再辯論下去，難免傷了自家兄弟的和氣。
漕幫並非一個武林門派，幫中有武林高手也有普通黎庶，習武的兄弟更是來自天下各門各派，漕幫中東、北二幫眾中自北少林的俗家弟子可不在少數，須得小心處理，才能凝聚人心。
江朔道：“徐大哥，佛法我和湘兒也不懂，你還是和我們多說說少林功夫吧。”
徐來這時也覺出自己先前的態度太粗暴了些，聽江朔之言，趕緊就坡下驢，道：“說到少林功夫，那可更是嵩山少林寺才是正宗了，嵩山少林寺最初為西域高僧跋陀所建，寺廟建成三十年後，達摩祖師才來到寺中。”
獨孤湘道：“原來少林寺不是達摩祖師所建呀？”
徐來道：“達摩祖師雖未建寺，但他帶來了禪宗，開創了少林以武悟禪的修習之法。達摩祖師北渡來到少林寺時，見眾憎坐禪萎靡不振難以入定，有礙研習佛法，細究其由乃因軀體衰弱所致，於此悟到修習佛事必先強健體魄，他面壁九年悟出武學要義，遂傳《易筋》、《洗髓》二經，不過此二經乃少林秘寶，非寺中得道高僧不傳，我們俗家弟子可是不得傳授的。”
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