廣濬絮絮叨叨說他的琴道，眾人都聽得懵懵懂懂，只有江朔曾聽獨孤問和眾梨園弟子在習習山莊論過律呂之道，知道樂之道與武功有頗多相似之處，一路關鎖重重，要想登峰造極亦是極艱難的。
廣濬繼續說道：“想明白這一點之後，我便不再彈奏，而是側耳傾聽，感受自然之中所含的自然之法，只有完全有把握的時候才會彈撥一弦，剛開始是一日里也彈不了幾下，還不是急了就是慢了，數月之後終於能彈對幾個音了。”
江朔道：“我方才看大和尚手指不斷彈撥，音律不斷，所彈皆準，卻不知道用了多少個春秋了。”
廣濬笑道：“我這琴技得來卻不是循序漸進，而可說是一蹴而就的。我每日里心無旁礙，只管與自然相唱和，對亦不喜錯亦不憂，忽有一日，竟覺體內有風流動，與自然相通，內外如一，從此以後所奏之曲，與萬物如一，再無違和之處。”
江朔心念一動，廣濬所說“體內有風流動”，莫不是“炁”？忍不住問道：“大和尚，你琴技成就之際，可還有別的變化？”
廣濬道：“此後我似乎人也變得身輕體健，跳峽過澗如履平地，走數十里山路亦不覺乏累……”
江朔心中暗暗吃驚，廣濬這是不知不覺之中體悟了一門內功修習的法子，這門心法除了能匿蹤藏炁，更能固本強體，只是他自己尚不知曉罷了。
又一想，北溟子也好，廣濬也好，他們自創的修煉法門，無不是道法自然而來，恐怕幾千年前，最早體悟到內功修煉之道的武學第一人，也是這樣從自然變化中得來的靈感。
江朔這才完全理解了《玉訣》所載“炁自先天，炁體源流，從心自然”一句所揭示的武學最本源的道理。
江朔悟得此道，忽覺體內之炁感應自生，如罅中湧泉，匯流成溪，又聚為江，終歸大海，炁之所生似乎無窮無盡。
他忙坐下，閉目運功起來，羅羅剛想問他做什麼，渾惟明卻懂得此中關竅，忙一把將她拉到一邊。
廣濬見江朔忽然坐下，也覺奇怪，但忽覺身邊的炁起了變化，他雖不懂武功，卻懂得炁體源流。當即信手一撥，彈出一音，此音正合江朔內力執行之經脈。
十二律呂亦源自自然，上應二十四節氣，下應人體陰陽十二經脈，江朔每行一經脈，廣濬便變一調，與之相和。江朔一個大周天行下來，廣濬便完成了一組二十四調的曲子。
只是這曲子藏乎自然之中，眾人皆不可聞，只有江朔聽得真切。
他但覺廣濬以琴音為自己作嚮導，上天入地，窮盡其妙，便如蒸海為雲，興而作雨，落地成窪，最後滲入地底，汪洋自恣的內力潛入四肢百骸之中，不復可見，卻又無處不在。
江朔功行圓滿，長吁一口氣，奇怪的是他心中竟無漣漪，似乎只是忽然明白了一個天下最簡單，最明瞭的問題，並不足喜。
廣濬笑道：“這位江小友竟有如此天賦，貧僧苦參十五年，小友卻一朝悟道，看來惠能祖師所言非虛，禪宗法門是頓非漸。”
江朔起身叉手道：“全賴大和尚點撥，如非琴音導引，我縱明其理，亦不得其門而入。”
廣濬窮盡一生所悟之理，江朔一時三刻就全盤領會，若換做普通人，怕是要憤憤不平，或怪老天不公，或怨江朔偷師，他卻沒有這種凡俗心思。
自悟道以來，廣濬雖從來不覺得孤獨，卻也略感遺憾於無人能體悟到他的所思所感，今日江朔竟能與他相和，雖然江朔未發一聲，未吟一音，但分明是再相和！
江朔和廣濬互生知音之感，互相攬住對方的雙臂，一齊縱聲長笑起來。
大殿中其他人則是面面相覷，不知道他們說些什麼，縱是渾惟明，也達不到二人此刻的境界，自然無法理解他們此刻的喜悅。
孫仲終於忍不住問道：“高僧，可有人託付你什麼事麼？”
廣濬奇道：“何人？託付何事？”
孫仲和崔圓聞言都是一驚，對視一眼，崔圓換了一種問法，道：“寺中只有高僧一個人住，還是有人掛單？”
廣濬笑道：“普賢寺廢弛已久，既無香火又無供奉，何來僧人掛單？”
孫仲和崔圓大感失望之際，卻聽廣濬道：“原本十幾年來都是我一人在寺中……”
孫仲忙問道：“現下呢？”
