他們的面容在頭盔的陰影下半隱半現，只露出一雙雙直視前方的眼睛，同時也用餘光掃視著跪伏的蒙古部眾。
沒有任何人敢與這些目光對視。
再往後，是天子鹵簿。
最先出現的是四頭純白色的駱駝。
駱駝背上架著鎏金寶座，座上各立一名錦衣力士，手持金瓜、金斧等禮器。
駱駝之後，是七十二面各色旌旗。
青龍、白虎、朱雀、玄武四靈旗，日、月、星辰旗，風雲雷雨旗，五嶽旗，四瀆旗，二十八宿旗……每一面旗皆高三丈，旗杆碗口粗，需兩名壯漢才能擎穩。
旗面在春風中招展，發出“撲啦啦”的響聲，彷彿天神在低語。
多倫諾爾，一草原之地，時隔數百年，再現皇帝儀仗。
多倫諾爾的歷史悠久，戰國燕昭王時期（約西元前300年），燕將秦開北破東胡，拓地千里，並在這一帶修築“燕長城”，其遺蹟至今尚存。
遼代（10世紀）時期，遼太祖耶律阿保機曾在此選擇風水寶地“拜日蹕林”，舉行盛大的祭天儀式，為遼王朝的興盛祈福。此地成為契丹貴族重要的宗教與政治活動場所。
元代（13-14世紀）時期，忽必烈在灤河岸邊建造避暑行宮“東涼亭”，此後成為元朝歷代皇帝巡幸、遊獵的駐蹕之地。多倫諾爾由此升級為帝國夏宮所在，戰略與休閒地位凸顯。
明初時期，明朝在此區域設定開平衛（下轄五衛），將其納入北方防禦體系。
明朝與蒙古對峙時期，蒙古騎兵南下時，常以多倫諾爾地區為屯兵據點，與明軍長期拉鋸，使其成為一道重要的軍事屏障。
後來到了明成祖朱棣時期，這個馬上皇帝五徵漠北，多次來到多倫諾爾。
永樂二十二年（1424年），朱棣第五次親征漠北，歸途中病逝於榆木川（位於多倫諾爾附近），此地因此與明代重大歷史事件緊密相連。
清順治年間，多倫諾爾被劃為上都牧場（御馬廠），屬宣府鎮管理，主要用於皇家牧養馬匹。
上一個皇帝儀仗出現在多倫諾爾時，還是明成祖朱棣的儀仗。
多倫諾爾位於察哈爾草原東南部、燕山北麓，地處灤河上游，水草豐美，湖泊星羅（七星潭）。
其地理位置連線內地、漠南蒙古與漠北蒙古，並可透過張家口通往俄羅斯，是天然的交通樞紐與集會地點。
康熙皇帝之所以選擇多倫諾爾為會盟之地，還有更重要的深層次原因。
其一，歷史的正統性：此地曾為遼帝祭天、元帝建宮之所，具有承接北方游牧政權正統的象徵意義。
其二,地理中心性：位於內蒙古四十九旗與喀爾喀蒙古三部之間的適中位置，方便各方首領彙集。
其三，自然條件：五月初的多倫諾爾，水草豐美，能支撐數萬人馬的長時期駐紮與後勤補給。
其四，政治象徵：在此地會盟，既能彰顯清廷對蒙古傳統聖地的尊重，又能明確宣示清朝對此戰略要地的絕對控制。
其五，最終目的：在此重要地方，解決漠北喀爾喀的世仇問題，並徹底將漠北與大清融為一體。
康熙做出這個決定的時候，唯有他才明白，唯有將整個蒙古統一，融為一體，才能擊敗噶爾丹。
一盤散沙的蒙古，是無法對噶爾丹形成威脅的。
