《康熙正史》第1687章 康熙考年羹堯(1)

作者:洗馬·27天前

康熙盯著他看了好一會兒,然後緩緩說道:

“你七八歲時,敢冒風浪之險,說‘後福無窮,遇險必濟’;你十二歲時,能焚券濟貧,不忍見老婦流離失所,孺子可教,孺子可教也。”

年羹堯叩首道:“皇上謬讚了。草民不過是盡己所能,不敢辜負皇上的信任。”

康熙笑了笑,對年遐齡說:“年愛卿,你這個兒子,朕很喜歡,聽你的口氣,可曾讀書考科舉?”

年遐齡忙欠身答道:回皇上,犬子不才,今年春剛在河南中了舉人,正等著來年入京參加會試。

康熙聞言挑了挑眉,看向年羹堯:十七歲就中了舉人?嗯,果真是早慧,明年參加會試,可要加把勁,朕期待能在金鑾殿上見到你.......

年羹堯當即叩首道:“皇上厚愛,草民惶恐。會試天下英才雲集,草民不過僥倖中舉,豈敢奢望金鑾殿上面聖?但若蒙皇上不棄,草民願竭盡全力,不負皇上期許。”

康熙聽了年羹堯的話,高興啊,這孩子年輕,有文采,又會說話,比起自己那兩個逆子太子和胤遈,可不知道強了多少。

此時的康熙,對年羹堯來了興致,忽然話鋒一轉:“朕考考你如何?”

年羹堯抬起頭,壓根就沒有瞧老爹年遐齡遞給的眼神,目光坦然看向康熙:“請皇上出題。”

康熙沉吟片刻,道:“朕問你,‘為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之’,何解?”

年羹堯不假思索地答道:

“回皇上,孔夫子此言,是說為政者若以德行治國,便如北極星一般,安然不動,而天下萬民自然環繞歸附。草民以為,此理不僅適用於治國,亦適用於用兵——若朝廷能以德服人,則邊陲之民不戰而屈,遠勝於刀兵相加。”

所謂“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”,出自於《論語.為政》。

朱熹批註這句話居其所並不是無所作為,而是說人君不恃權勢強迫,只憑至誠之德,自然獲得民心歸附。

而眾星拱之喻民心歸向——不是霸權上的強制服從,而是道德吸引。

所以年羹堯引用朱熹的批註,再加上自己的見解,讓康熙甚為滿意。

康熙微微點頭表示認可,又道:“那朕再問你,‘民為貴,社稷次之,君為輕’,孟夫子此言,你以為如何?”

年羹堯道:

“草民以為,孟子此言,不是說君主的地位輕賤,而是說君主當以民為本。民為水,君為舟,水能載舟,亦能覆舟。皇上自登基以來,減免賦稅、賑濟災民、平定三藩、收復臺灣,正是以民為本的明政。”

康熙問的巧,年羹堯答的妙,不但沒有按字面意思解釋這句話,反而以唐太宗李世民之言評論康熙的文治武功。

俗話說唐宗宋祖,秦皇漢武,中國歷史四大帝王,被年羹堯拿來捧康熙,而且僅僅是做了三十五年皇帝,四十三歲的康熙,足以令康熙怡然自得。

康熙眼中閃過一絲讚許之色,轉頭對李光地說道:“李愛卿,你也出個題考考他。”

李光地捋了捋鬍鬚,笑道:

“年公子,老夫問你一個實務題——若你為一縣縣令,境內連年乾旱,百姓顆粒無收,朝廷賑災糧遲遲未到,你當如何處置?”

這個問題難不住年羹堯,當年年遐齡尚且在河南巡撫任上時候,就遇到旱災。

十三歲的年羹堯,率領衙役百姓,愣是將漳河之水引入農田,當年的收成保住了。

年羹堯略一思索,答道:

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