嬴宏也已經知道了百連教的詳細，並派了兩萬軍隊隨河南省官員代表往河南省中部救災，並令童十調巨陽倉物資輸送河南省中部。
從如此排程能夠看出，嬴宏已經在學習變化了。
童三十三的建議並非不可採用，而是不能那樣執行。
先不論應亥和鄢渚這兩個青衣賊是什麼打算，百姓和奴隸確實是因為地方官員不足，救災乏力，才被裹挾著劫掠官倉的。
既然都是大秦帝國的百姓，總不能向東救災而逼得中部百姓活活餓死吧？
百姓縱然有錯，也能論罪，但該災後責罰教育，現在最重要的是讓百姓活下去，也別逼得百姓真造了反。
所以童三十三提議的調兵鎮壓沒錯，但不該直接把官倉堵死，要不然百姓真該造反了。
就得是派兵控制地方局勢，遣官員代表返回主持開倉救災，再讓百姓能夠看到中央商貿部在往災區輸送物資，要避免進一步激化百姓和官方的衝突。
之前的官倉劫掠了也就劫掠了，百姓只要還認官方，還認嬴宏是皇帝，還認自己是大秦帝國的子民，咱就先吃好救災糧，然後聽從官方組織安排，先穩定渡過災難。
至於上訪，嬴宏也允許，但鄭城地方沒有那麼多救災糧，所以百姓和奴隸該一邊吃著劫掠官倉的糧食一邊就地接受返回官員的安置。
乖啊，你們都是大秦帝國的子民，嬴宏是愛你們的，你們可要聽話呀！
嬴宏的如此安排果然有效，軍隊到了地方，配合著官員接手官倉開始放糧救災，迅速控制住了地方局勢。
百姓的奴隸確實就是想踏踏實實的渡過災難，既不想也不敢有造反的想法。
既然官方來人了，又有軍隊的保護，官員也實實在在的放糧了，百姓和奴隸也就不鬧了，只是再問自己劫掠了官倉要怎麼辦。
“你們不是要上訪嗎，陛下有令，你們選出十個人為代表，由本官派人護送，先到鄭城，既上訪訴說，也說明情況，國家自有法度在，陛下也有言，‘民受傷重，擇情可諒’。”
百姓就徹底踏實了“咱都見過陛下，陛下不會害咱們的，一定會諒解咱們的難處，咱們再都跑去鄭城白吃也不好，就在這裡吃了糧受安置就挺好，就這樣吧。”
再往鄭城上訪的十人中，有八人是前兩年上訪到咸陽真真正正和嬴宏交談過的，是既有上訪經歷也能叫百姓們信服。
另外兩個人就是應亥和鄢渚。
倆人鬧騰這麼大，又是聚眾帶頭劫掠官倉又是自說神只使者的，這時候要退縮不去可不行，百姓們也容不得這兩個帶頭的推諉扯皮。
應亥和鄢渚這個難受呀，本以為即使嬴宏有反應也會是派軍隊鎮壓，等到時候軍隊控制住了官倉，自己倒可以藉口官逼民反裹挾著民眾進一步鬧亂。
誰想到暴虐至極的嬴宏還會軟刀子殺人，又誰能想到百姓真那麼相信嬴宏。
這下好了，自己不僅聚眾作亂不成，又失去了民眾跟隨，自己還得羊入虎口再去鄭城坐實反賊，這下自己才真是活不了了。
在往鄭城的路上，八名百姓自己唸叨“唉，可惜不順路，要不然咱們還能看一眼陛下立的五義士碑。”
“沒什麼可惜的，咱們劫掠官倉確實有罪，陛下能讓咱們幾個換咱們那麼多人免罪，這是恩德深厚，人們都能念著咱們幾個，雖然沒有立碑，不也是好事嘛。”
其實這八名百姓的心裡也很清楚，而且說的明白。
劫掠官倉可是形同造反呀，豈不是重罪？乃是大逆。
這種事但凡深究起來就不是一兩萬人能夠平息的，尤其嬴宏還是暴虐至極的皇帝。
