案子不會自己破，得我們去把它揪出來！”
“是！”
……
翌日一大早，沃倫、曾凡、陸厲三人便已經來到了當地拜山教最大的教堂門口。
人這種生物，有時候實在是過於複雜了。
從拜山教誕生到現在，滿打滿算可能也就只有六年，可是現在拜山教內就已經出現了不同的教派了。
華國轄區這邊的教派，還比較原教旨主義，基本將陸無視為單純的崇拜物件，給陸無設定的名號除了最開始的山君和群山之主以外，基本也都是稱之為皇帝罷了。
除此之外，拜山教內還有：
信奉陸無是太陽神的陽神派。
信奉陸無是救世主的救世派。
還有信奉陸無是耶穌轉世的新基督派。
信奉陸無是某位佛祖降臨的佛陀派。
甚至，在非洲那邊，還有把陸無認定為他們的先祖之靈降臨的祖靈派。
民間，還有多種多樣的、關於陸無的信仰流傳在流傳，真要細究起來，恐怕兩隻手都難以數的過來。
要不是陸無這頭大老虎真實存在，這好幾個教派之間估計都能直接打起來。
現在這段時間，拜山教的幾個大長老基本也是在忙這件事，拜山教現在已經成長為世界第一大宗教了，內部的分歧、還有新加入成員所帶來的思想衝擊，直接導致拜山教現在內部情況非常複雜。
雖然地域、政治和經濟上，的確已經世界大一統了，但是，信仰和宗教的統一卻還任重而道遠。
現在的拜山教高層，基本上奉行的是一種引導加包容的政策，完全把全世界都扭轉成拜山教的原教旨實在過於困難了，所以，教會高層目前有人提議，直接把拜山教就乾脆改名為皇帝信仰教、或者帝國國教。
至於這個提案能不能落實、以後，到底具體又是怎麼個操作，現在還難以說得清。
言歸正傳，青榆市的拜山教教堂坐落在青榆市老城區的中心位置，前身是一座擁有近百年曆史的西式禮堂。
尖頂、拱窗、灰白色的花崗岩外牆上爬滿了枯藤…典型的老建築模樣。
雖然拜山教是帝國唯一官方宗教，但是實際上，民間是並不嚴格限制宗教信仰的，因此，這座教堂其實也並不是從原主人手裡搶來的，而是拜山教的人後來“撿來的”。
沒辦法，老教堂原本的管理者和擁有者全都在當初的詭異降臨初期失蹤了，而且一直也都沒有回來，所以，帝國官方便乾脆將這教堂收歸國有，隨後分配給拜山教了。
拜山教接管此處後，也並沒有對建築主體做過多改動，只是在正門上方懸掛了一面黑底金紋的帝國國教徽記——那是一隻略有抽象化的虎首側影，線條簡潔，但自帶威嚴。
吱嘎…
陸厲推開厚重的正門，獨眼掃過教堂內部，最後，落在教堂大廳的最前方。
一位身穿黑色教袍的中年男人正站在那裡，手中捧著一本攤開的《皇帝教典》——這玩意，是陸無親自編寫、並由拜山教牧首、長老團共同整理頒發的。
與其說是教典，但以陸無的性格，實際寫出來之後，倒像是一本法典。
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