隊伍按計劃分作數股，由喬道清等四人各領一隊，憑藉軍中提供的精確情報圖，精準地插向薊州二仙山老巢、河北東路、京東西路等涉案人員聚集的區域。
他們晝伏夜出，或化整為零潛入城鎮，或藉助山野密林隱蔽行軍，行動迅捷而隱秘。
與此同時，在潘金蓮、李清照、趙福金三位女子的高效主持下，上京、東京城內幾家原本規模不小、以刊印話本、市井新聞為主的民間報坊被迅速洽談收購、整合資源。
短短數日，掛著嶄新黑底金字匾額的“清流報坊”便在繁華街市掛牌成立。
匠人們連夜除錯新購的活字印刷器械，編輯房裡燈火通明。
第一批加急排版、套紅印刷的《清流快報》如同掙脫束縛的鴿群，帶著油墨的清香，飛向汴梁的大街小巷。
頭版頭條，用的是最大號的字型，標題觸目驚心——《旱魃噬人？黑手操盤！二仙山妖道勾結貪蠹議員禍國陰謀大起底！》。
文章並非空泛指責，而是以調查報告的形式，條分縷析。
文中巧妙地隱去了部分需要保密的細節，但公開了足以讓任何人信服的證據。
有經特殊處理、模糊了具體人名地點但保留關鍵語句與印章的密信影印圖樣；
有清晰勾勒出“二仙山弟子—中間人—受賄議員/吏員”三層關係的網狀圖表；
有對“災劫符籙”原理與危害的通俗解釋；
甚至還有某位幡然悔悟的涉案小吏的口述片段，詳細描述了他們如何接受指令、在特定場合散佈流言、如何接收酬金的過程。
文章寫得如同親歷，細節豐富，邏輯鏈完整，讀來令人背脊發涼，又恍然大悟。
緊隨其後的評論版，則閃耀著思想的光芒。
一篇署名“易安居士”的雄文《天道何言？人心即秤——駁“天罰”謬論，倡自強之本》，以史為劍，縱論古今，從秦漢方士到前朝妖道，將借天災人禍妖言惑眾、謀取私利的把戲剖析得淋漓盡致。
文章筆鋒一轉，深情描繪了新朝軍民在旱災面前眾志成城的畫面：陛下親赴險地尋求破局之法，工部官吏與百姓一同揮汗掘井，軍隊護送糧草穿梭於熱浪，白真君與諸位星君捨身布雨的驚天之舉……
最後，文章以磅礴氣勢闡釋核心：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。旱澇風雪，天地自然之氣，豈因人主好惡而移？”
“將災異歸咎於政事，非愚即誣！真正撐起華夏脊樑、開創太平盛世的，非虛無天命，而是萬千黎民自強不息之心、眾智匯聚之力、勤勉實幹之舉！此乃‘人道’之真諦，亦是我新朝立國永固之根基！”
另一篇署名“金蓮子”的短文則更接地氣，以市井語言，將“天道無情，休要賴它；人道自強，勝過求神”的道理講得深入淺出，並列舉了朝廷一系列抗旱救災、恢復生產的實際政策，呼籲百姓“擦亮眼睛，莫信鬼話，緊跟朝廷，實幹興家”。
這些報紙透過官方驛道、民間商隊、甚至專門組織的報童，以最快速度發往各州府縣。
霎時間，茶館酒肆裡，識字的書生抑揚頓挫地朗讀，周圍擠滿了屏息傾聽的茶客；
學堂中，夫子們將這些文章抄錄講解，作為時務策論的絕佳教材；
街頭巷尾的說書人反應更快，已經將報紙內容改編成《智破妖道記》、《清流怒斥蠹蟲》等段子，加以演繹，引得聽眾陣陣喝彩與唾罵。
武力清剿與思想宣傳，如同經天緯地的兩隻巨手，開始顯現其強大威力。
在河北路某縣，議事會堂內，氣氛正被一名姓孫的議員煽動得有些躁動。
此人再次丟擲“天象示警，朝廷逆天而行，吾等當為百姓請命，暫緩新政，以求平安”的舊調。
臺下部分鄉紳面露猶豫。
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