隨著曹操政令的強行推動，以及《洛陽新報》那份早已被許多有心人悄悄傳抄、暗中散播的特刊（上面關於捕蝗、烹製、儲存乃至以蟲換糧的步驟畫得明明白白，說得清清楚楚）的“指導”。
一場最初在士大夫間被視為“離經叛道”、“有傷風化”的全民滅蝗運動，終於如野火燎原般，在兗州、豫州這片飽受蹂躪的土地上，艱難卻不可阻擋地迅速蔓延開來。
很快，荊州的劉表（在北方實際成效與曹操跟進的現實壓力下）、徐州的劉備（雖內心充滿仁德與手段的矛盾掙扎），。
至其他一些受蝗災波及或威脅的州郡，也或主動、或被動、或半推半就地開始效仿。
然而，與凌雲治下那種近乎狂熱的自發參與、上下同欲不同，在這些後來跟進的州郡，百姓的反應要複雜、微妙得多。
那裡面混雜著對絕處逢生的慶幸、對聞所未聞之法的驚奇與嘗試，以及，對自家官府前期遲緩、無能、固守成規所導致的慘重損失的強烈怨懟與對比後的心寒。
在豫州潁川，某個剛剛在鄉亭空地上架起大黑鐵鍋的角落。
面色蠟黃、眼帶驚惶的農人們，最初只是遠遠觀望，在里正和少數膽大者的示範下，才小心翼翼地將捕來的、還在簌簌抖動的蝗蟲倒入滾沸的油鍋。
滋啦一聲響，青煙冒起，那些禍害轉眼變得金黃酥脆，一股奇異的焦香味隨著熱氣彌散開來。
一個牙齒脫落大半的老者，顫巍巍地捏起一隻，猶豫再三，終於閉眼放入口中，略一咀嚼，渾濁的老淚頓時縱橫而下，喃喃道：
“活了……有活路了……這、這凌雲大將軍的法子，真神了！早這樣，早這樣……俺家那十畝青麥，也不至於……”
旁邊一箇中年漢子，望著手中焦黃的蟲子，又望望遠處光禿禿的田地，恨聲介面：
“可不是！早幹嘛去了？就知道關起門來焚香拜神！神沒拜來，糧食全他娘餵了蟲子！
要不是北邊報紙偷偷傳過來，曹司空又下了死命令，咱們這幾口人，怕是全得餓死，爛在路上！”
在兗州陳留，官府臨時設立的“蟲換粟”領取點前。
隊伍排得蜿蜒曲折，如一條奄奄一息的長蛇。人們提著、揹著各式各樣的破爛布袋，裡面裝著精心曬乾的蝗蟲，臉上終於有了一絲劫後餘生的微弱生氣。
隊伍中交頭接耳，議論紛紛：“聽說了嗎？這法子真是北邊那位‘大將軍’想出來的？他倒是……菩薩心腸？也不藏私，登報告訴天下人。”
“菩薩心腸？俺看是老天爺派來打咱們官府臉的！人家那邊，聽說蟲子都快被吃絕了種，油鍋日夜不歇。咱們這兒呢？蟲子把莊稼啃了三茬，才剛學著架鍋！”
“噓！小聲點！……不過，老哥你說得在理。上頭那些大人們，早點放下架子學一學，咱們何至於賣兒賣女，何至於此啊！”
在荊州南陽北部，靠近司隸的區域。
這裡的百姓因地理之便，受北邊風氣影響較早，一些膽大機靈的，早已偷偷摸摸學著捕食。
如今見襄陽的明文告示終於貼出，雖語氣勉強，總算有了許可，甚至稍帶鼓勵，大家行動起來便少了顧忌。
田間地頭，河灘坡上，常能聽到這樣的對話：“還是得看洛陽！咱們襄陽的劉荊州，唉，什麼都好，就是講究太多了，差點誤了大事！”
“可不是麼！人家報紙上畫得明明白白，一步一圖，咱們這邊的大人們還聚在一起爭論，說什麼‘非聖人之道’、‘恐傷仁政’，聖人的道能當飯吃嗎？能趕走蟲子嗎？”
“趕緊多抓點吧，聽說從北邊逃難過來的流民講，南邊（指荊州腹地）有些地方，蟲子多得嚇人，都快把房頂的茅草啃光了，那才叫一個慘吶！”
在徐州下邳一帶。
劉備在關羽、張飛及簡雍、孫乾等人的反覆勸說下，最終也含著淚、痛下決心採納了此法。
但再三強調需以“仁術”行之，不可強逼百姓，並下令多設粥棚配合，以期減少民眾的牴觸。百姓對此感情頗為複雜。
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