於是，暗流變成了明湧。
原本還在猶豫觀望的長老議會成員，尤其是那些“激進派”的中堅和其背後的勢力，開始更加明確地向慈航聖所靠攏。
資源、情報、庇護，源源不斷地流入這個地下組織。
而慈航聖所，也藉助這些來自上層的力量，更加高效地發展自己的“煉生學”技術。
同時，他們也在得到許可後，在聖所外圍森林裡，找到了不少那種蘊含微弱生命之角能量的植物殘骸，也就是“神賜之枝”。
有了更多的樣本，他們開始進行更大膽的實驗。
終於，在慈航聖所秘密活動的第七年，一次由多位“激進派”長老聯名發起獲得了超過半數支援的議案，在長老議會上被強行推動。
議案的表面內容，是關於調整生命聖所資源分配，以更高效地應對種族危機。
但真正的核心，是要求成立一個生命研究會，直接對長老議會負責，擁有調動部分聖所外圍資源，獨立進行研究的權力。
而這個生命研究會的擬定負責人名單裡，有幾個名字雖然進行了偽裝，但其背景與慈航聖所的核心學者高度重合。
大祭司洛林和二長老薇拉等人強烈反對。
他們認為這是對聖物神聖性的褻瀆，是對現有研究體系的破壞，更是將危險且不可控的力量引入種族決策核心。
但這一次，反對的聲音被淹沒了。
“變革的時代需要新的思路！”
“難道要眼睜睜看著更多族人在痛苦中死去嗎？”
“正統的研究太慢了！我們需要多一條路！”
激進派們高舉著“拯救族人”的大旗，用精心準備的資料和情感充沛的演講，用私下裡的利益交換和權力許諾，爭取到了足夠多的搖擺票。
當投票結果公佈時，洛林站在議事廳裡，看著那些或激動或躲閃或帶著得意的面孔，感到一陣寒意。
議案通過了，生命研究會正式成立。
慈航聖所的勢力，第一次以半公開的形式嵌入了喬魯特族的最高權力機構。
這只是一個開始。
委員會成立後，迅速以各種名義，將觸角伸向生命聖所的邊緣領域。
卡米諾和他的團隊，得以在官方授權的保護下，更加便利地進行他們的生命符文研究和灌注實驗的改良。
而長老議會內部，那些與慈航聖所深度繫結的“激進派”成員們，底氣更足，行動也更加大膽。
舊的平衡被徹底打破。
保守派被邊緣化，他們的警告被視為頑固守舊和阻礙進步，慈航聖所的理念開始成為議會中的主流聲音。
暗流，終於浮出水面，化作了能夠主導河流走向的洶湧潮水。
喬魯特族的長老議會，在森林之心降臨後的第一百六十五年，悄然易主。
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