每件禮器上皆鑄有“六獻於周”的銘文，明確標註方國歸屬。
其二為禮儀絲帛，取六安本土所織的玄色、纁（xūn）色麻帛各五匹，合計十匹。
玄為天色，纁為地色，此二色絲帛乃周室認可的禮儀用物，彰顯方國對周室禮制的尊崇。
其三為祭祀犧牲，備好羊兩隻、豕兩頭。
因淮夷之地無大規模養牛之風，周室亦不苛求，故以此二物作為祭祀貢品，既合禮制，又貼合本土實際。
其四為方國信物，含刻有“六”字的偃姓玉印一枚，作為方國國君的身份證明。
另有六國人口、輿地圖冊一卷，詳細記載六邑的人口數量、土地疆域，以示對周室的坦誠。
其五為儀用酒食，備有淮夷特產的米酒三罍（léi）。
所用之罍乃周制禮器，每罍約容十升，酒液醇厚，是賓貢宴席上的必備之物。
隨行人員方面，也有著嚴格的限制。
核心隨行人員，也就是卿大夫級別的貴族，一般是三到五人。
偃林則只帶了三個，除李枕外，另外兩人分別是史官杜謙，族尹偃宗。
隨行護衛的親衛甲士，武王時期上限是60人，後周公改為50人。
親衛將軍狄風，率領五十名甲士，全權負責隊伍的安全護衛。
為保障行程順暢，還配備了兩類役奴。
一類是貢品押運奴十人，細分為炊奴六人、採買奴三人、運糧奴三人。
炊奴專司掌灶炊煮，採買奴負責沿途就地採買補充物資並登記入賬。
運糧奴則看管攜帶的粟米、乾魚、臘肉等本土糧秣。
全程保障全隊的飲食供應，確保無斷糧之虞。
另一類是糧秣炊役奴十二人，負責車隊修繕、館驛清掃、牲畜餵養。
包括祭祀用的羊豕與拉車的車馬、酒水搬運等雜務。
諸事籌備妥當，啟程之日如期而至。
六邑城外，車馬齊備，甲士列隊，役奴各司其職，偃林身著禮服，登上主車，李枕與其他核心隨從分乘其餘車輛。
在一陣車馬粼粼聲中，車輪碾過霜土，隊伍緩緩駛離六邑，朝著鎬京方向進發。
出了六邑疆域，沿途的蠻荒之感愈發濃烈。
舉目望去，多是未曾開墾的荒野，莽莽蒼蒼的原始森林沿著山脊蔓延，枯黃的野草在秋風中起伏如浪。
天空高遠，雁陣南飛，更添幾分寂寥。
沿汝水北上，經厲方，此地多沼澤，道路泥濘，車隊一日僅行三十里。
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