在韓禹與北地王會面期間，文鶯眾人在臨時安排的住處圍住了阿圖魯，問詢北地王庭之事。
阿圖魯是南部草原之人，對北部草原不甚熟悉，但大致的情況還是聽聞過的。
北地王阿達瑪本身並不住在此處，北地草原的東部與幽澤的西北部接壤，接壤的地帶有一處沙漠區域。
這北地王阿達瑪，原先便是這沙漠之主，居住在沙漠中的綠洲處。雖然名義上屬於烏都斯管轄，實則好似國中之國，自主度非常高。
沙漠多風沙，這便是眾人看到的一些王庭中人，圍著面巾之固，是一種習慣。這些人，皆是阿達瑪的嫡系，從沙漠一路跟隨而來。
而建築風格，亦是從沙漠帶來的，為了防風遮陽而建造的泥屋。
後來草原大汗忽然暴斃，西部的草原酋長烏稚那邪便動了汗位的野心，於是便開啟了武力統一草原的道路。
阿達瑪在之後的戰爭中，被烏稚那邪遊說，並向其效忠，在統一草原的征戰中立下汗馬功勞。
統一後，阿達瑪便被封為三王之一的北地王，把北部草原全部封給了他，這才使其從沙漠中徹底走出，把王庭安在了此處。雖然相比沙漠，此地的日子過得更好一些，但從功績來講，阿達瑪的功績明顯要比奧爾巴赫要大。但最後的封地與其餘二王相比，水草豐美的東部與南部，差得很遠。麾下的子民數量，也差了將近半數。
至於一些房屋上懸掛的紅繩，也是整個草原上的習俗。在草原上，懸掛紅繩便表示家中有孕婦，且即將分娩。提示族人不要輕入之意。
草原上的生育率與生存率很低，故此，家中有新生命的誕生，整個族群都很重視，掛紅繩除了警示外，也有慶賀之意。哪家誕下嬰兒，尤其是男丁，會受到整個部落的祝福，甚至禮物。
還有那些半圓形的垛口，和半圓形的裝飾油彩，阿圖魯猜測此乃象徵著沙漠中那些數不盡起伏的沙丘。
眾人這才知曉之前看到的種種奇觀。
過了一段時日，便有一隊王庭護衛送來吃食與美酒。眾人認為北地王應是相信了韓禹，認可了眾人冒充南林使者之事。
直到半個時辰後，韓禹才歸還。眾人趕忙圍上來問其情況。
韓禹講到，自己面見了北地王阿達瑪，阿達瑪的寶座下有一整張潔白的熊皮，很是罕見，其人較胖，鬍子垂到小腹，且擁有一個圓滾滾的肚子，肚子一圈，掛著六把精緻的匕首。
眾人懷著忐忑的心又問起了北地王是否相信眾人冒充使者一事。
眾人來此的目的，本就是想在王庭散佈謠言，來攪動烏人的後方，牽制烏稚那邪。
在王庭，肯定有不少大汗的眼線，烏稚那邪不可能蠢到對自己的分封的三王毫無監視的地步。
但眾人差點在吉雅的部落中被殺死，情急之下，才冒死詐稱是南林使者，撿了條性命。
如此，莫名其妙地成了使者，被勒溫派護衛一路護送到王庭，還見了北地王本人。此行的計劃，已完全偏離，只能先保住性命，隱藏身份，走一步看一步了。
韓禹繼續說到面見北地王一事，北地王什麼也未問，只是問候了勒溫，並感謝勒溫派遣代表其部落的勇士來此參加一年一度的復活節，望我等好生準備，勿失他望。
眾人聽罷，下巴都快掉下來了，復活節！就是那需要喝掉一碗新鮮馬尿的節日？眾人在航海途中，還聽歸化烏人講起此事，算算日子，還真趕上了，這倒黴催的。
蕭逸忽然乾嘔了兩下，忙去尋水喝。
眾人苦著臉，繼續詢問。
韓禹講到，北地王十分謹慎，在明面上只把我等當作勒溫部落的族人，來參加王庭復活節的代表，什麼使者一事，壓根不提。
眾人一再分析，要麼，就是王庭內部，就有烏稚那邪的眼線，阿達瑪不好直說。要麼，就是阿達瑪在觀察形勢，若南林王滅亡得過快，自己為保全，會主動把眾人獻給大汗，若南林事態沒那麼緊張，也許在合適的時機，北地王會找人暗中聯絡。
無論如何，阿達瑪的表現，起碼透露出一個資訊，那就是其並非烏稚那邪的死忠，其人自有心思。
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