距離復活節還有五日，韓禹提醒大夥兒小心謹慎，隨時注意可能暗中聯絡他們的人，也許，其中還會有烏稚那邪的線人主動聯絡他們，探聽虛實。
眾人分組出門，明面上也不能表現得太過謹慎，反而惹人生疑，眾人也學那隊護衛，出門喝酒吃肉，當然，酒量有嚴格的控制。
北地王庭這座城鎮，很奇特，還真有些天曌城鎮的樣子，半文明的樣子已然顯現，並非尋常看到的草原部落那般落後。
麻雀雖小，五臟俱全。此處有城牆，有房屋，有集市，有酒館，亦有妓院。雖然還沒有統一的銀錢流通，以物換物仍是主流，但銀子、珠寶，在此地亦可照常使用，可換任何東西。
蕭逸終於獲得了韓禹與文鶯的批准，帶著韓禹麾下的兩個人去北地妓院嚐鮮去了，當然，被告誡，不許飲酒，少開口，不許在其停留超過一個時辰，速去速回，否則軍法處置。
蕭逸滿口答應，屁顛屁顛地走了。
剩餘人等逛逛王庭，一為熟悉王庭各個區域，二為了解此地風俗民情，為之後的散佈謠言先行鋪路。
近日，文鶯眾人也發覺，更多的部族從四面八方彙集到北地王庭，城外的帳篷越來越多，當然，入城的只是小股人馬，可以代表其部落的人物，才許入城面見北地王。
看來，這所謂的復活節，真是草原上頗為重視的盛大節日，整個北地四面八方的部族代表，皆匯聚於此。
韓禹思索著，如此龐大的集會，怕是此地要聚集十萬以上的人口，佔北地人口的三分之一，烏稚那邪更會派線人直接出現在復活節上，監視北地王與其餘北地貴族的舉動。若是直接找到其線人，故意露出些什麼資訊，豈不是比散佈謠言的效果要更好。
但風險同樣巨大，自己一方已折了一人，若是暴露，九人在這十萬北地烏人中，一人一口唾沫，都能把眾人淹死。
在這期間，眾人又不斷進一步熟悉烏語，並在集市上買物件時，與烏人隨意聊聊，不經意從其口中套些話，來熟悉復活節，以及北地各方面情況。
回到住處，眾人又相互交換情報，亦從三名歸化烏人口中進一步瞭解南林王庭之事，以防日後北地王問起南部草原的什麼事。無論如何，多準備些情報，總是沒錯。
五日很快便到，一早，城中便走出大量烏人，城外的烏人也跟著走，浩浩蕩蕩的隊伍一直出城轉向西南方。
文鶯眾人亦跟著那隊護衛一路跟隨，那隊護衛頭領私下跟韓禹說，他們不光護衛眾人來此，還代表其部落參加復活節。又告誡韓禹眾人，復活節人多眼雜，要小心謹慎，對外一概稱是卜顏部落之人，待復活節過後，北地王自會面見你等，商討要事。
韓禹應允，跟隨這隊護衛前往舉辦節日的目的地。這裡是一處廣闊的草地，已聚集了數萬各個部落的勇士，各種各樣的旗幟駿馬混雜在一起，好生熱鬧。
在空地中央，有一座圓形的高臺，高臺上有一座石塊壘起來的建築，形狀有點類似烏人的軍帳，建築中央有一根粗大的木杆，木杆頂端繫著八條繩子，分別連線四周的八根木杆，上面懸掛著各式野獸圖騰一般的旗幟，代表著北地各個部落。
其餘區域，便是各種用圍欄圍起的大大小小的空地。還有一些空地插著木杆，豎立各式旗幟，上面畫著各種野獸，阿圖魯解釋，那旗幟指示著參與此節的各個部落之駐地。
烏人在不斷聚集，各自尋找著標誌本部落圖騰標誌的旗幟。
文鶯九人也跟隨卜顏部落的護衛來到屬於自己的駐地，原地休息，等待節日的開始。
小半個時辰後，遠處傳來一陣歡呼，眾人眺望遠處，一隊華麗的騎兵緩緩前來，巨大的白熊旗映入眼簾，北地王阿達瑪到了。
阿達瑪所過之處，各部落的勇士紛紛起身歡呼行禮。阿達瑪那胖胖的身材文鶯亦看到了，心裡十分擔憂座下戰馬能否承受得住。
隨後，阿達瑪一路走到那座高臺處，才停了下來。在場的所有烏人均安靜下來，看向高臺。
隨後，高臺兩側站立的烏人吹起響亮的牛角。渾厚的聲音響徹草原，所有烏人單拳捶胸，微微低頭。
牛角聲響過後，北地王開始祭祀，原來，那座高臺上供奉的便是烏人的先祖額濟那真。
隨後，數萬烏人齊齊跪地，雙手舉向天空，向他們的先祖致敬。文鶯眾人也跟著做樣子。
祭祀的過程中，斬牛，點火，親吻草地，烏人的儀式同樣神聖，虔誠。
祭祀完畢，北地王阿達瑪便開始大聲呼喊，說一些感謝神明，感謝先祖之類的話，便宣佈復活節的開始。
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