那是一種近乎於“暴力”的體驗。
如果說，力君老先生的展廳，是讓你用“理智”去“閱讀”一個由堅硬的“刻痕”與“結構”所統治的世界；那麼這個展廳，就是用“色彩”本身，來“淹沒”你的“感官”。
彥宸和張甯，就這麼並肩站在入口處，像兩個不慎闖入了異教徒狂歡慶典的、嚴謹的清教徒，一時間，竟有些不知所措。
“這……”彥宸過了好一會兒，才找回了自己的聲音。他指著正前方莫奈的《日出·印象》，努力地組織著詞彙，“這畫的是……海上日出？我怎麼覺得……我眼鏡的度數好像突然加深了。”
他使勁地眨了眨眼，那輪橘紅色的太陽和水面上的倒影，依舊是那麼的模糊、破碎、彷彿下一秒就要徹底融化在晨霧之中。
“還有這個，”他又轉向馬蒂斯的《舞蹈》，表情更加困惑，“這幾個……‘火柴人’？怎麼看都像是……幼兒園小朋友的塗鴉啊。”
他試圖用自己那套“社會學”的邏輯去理解：“這……這就是他們說的‘野獸派’？就是……畫得越‘野’越好？”
他轉頭，想尋求“寧哥”的認同，卻發現張甯根本沒在聽他說話。
她的目光，正牢牢地鎖在左手邊，塞尚的那幅《聖維克多山》上。
她看得極其專注。她的視線，在那些幾何狀的、彷彿用調色刀直接“堆砌”上去的“色塊”上，一寸寸地掃過。
她的大腦，正在高速處理一種截然相反的“資訊正規化”。
在木刻展廳，她看到的是“線條”。力君用“刀”這種離散的工具，在木板上刻出了堅硬的、明確的、定義了“邊界”的“線條”。
而在這裡，她看到的，是“瓦解”。
莫奈，瓦解了“輪廓”，世界融化成了“光與霧”。
塞尚，瓦解了“透視”，世界重組成“色塊與結構”。
馬蒂斯，瓦解了“寫實”，世界爆發為“情感與張力”。
“這根本……不‘真實’。”彥宸終於得出了他的結論。他是一個堅定的“現實主義”愛好者，這種“故弄玄虛”的藝術，顯然超出了他的審美舒適區。
“走吧，”他拉了拉張甯的袖子，“我還是覺得，這些東西……有點‘飄’。”
張甯“嗯”了一聲，那雙清亮的眼睛裡，還殘留著一絲沒能完全消化的、高強度的“資訊風暴”。她跟著彥宸，繼續往裡走。
這個西方畫展（複製品）的規模不大，但也按照流派，分了幾個小區域。他們走過了印象派，走過了野獸派，甚至還看到了畢加索（Picasso）的《哭泣的女人》，那張徹底扭曲、破碎、彷彿被斧子劈開過的臉，讓彥宸再次倒退了半步，連連搖頭，嘴裡唸叨著“看不懂，真看不懂”。
他像是在逃難一樣，快步穿過了這個“光怪陸離”的區域，終於，在一個小小的拐角處，他長長地舒了一口氣，臉上露出了“得救了”的表情。
“哎！這個我就能看懂了！”
那個小小的區域，掛著幾幅風格截然不同的畫作，顯然是作為“對比”而存在的“古典主義”與“新古典主義”的複製品。
而彥宸的目光，正牢牢地盯在其中一幅畫上。
安格爾（Ingres）的《泉》（La Source）。
“你看，寧哥，”他的聲音裡，透著一種“這才是藝術”的、理直氣壯的欣賞，“這才叫‘美’啊！”
畫中，那個手持水罐的、近乎完美的少女，正赤裸地站在岩石邊。她的皮膚，在畫布上呈現出一種近乎於瓷器般的、光滑細膩的質感。每一根髮絲，每一寸肌膚，每一道曲線，都“真實”得無懈可擊。
“這線條，這光影，這皮膚的質感……”彥宸毫不掩飾自己的讚歎，“這才是‘畫’出來的，跟照片一樣！這不比剛才那些‘塗鴉’強一百倍？”
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