就在他戴上那遮住右眼的烏帽垂簾，步入燈下的瞬間——
“喀啦。”
一聲極其輕微、近乎幻覺的、什麼東西被捏緊的脆響，從廣間一角傳來。
是伊達政宗，妙壽和尚。他枯坐如泥塑木雕的身軀，幾不可察地震動了一下。那一直捻動著念珠的、骨節分明的手指，驟然攥緊！深色的念珠深深陷進掌心，指節因為過度用力而泛出死白。
那遮住右眼的黑紗垂簾，在燈火下，像一道無聲的、卻無比刺眼的烙印。不，不是烙印，是一記響亮的、用最優雅也最殘酷的方式扇出的耳光，隔著整個廣間的距離，狠狠地、精準地，扇在了他那隻早已空蕩、卻彷彿依舊在隱隱作痛的右眼窩上。
伊達成實身後的灰衣僧影，似乎比剛才更低矮了些，幾乎要融進牆壁的陰影裡。只有那捻動念珠的、骨節發白的手指，暴露著其下洶湧的暗潮。
笙簫管絃之聲早已徹底停歇。只有低沉肅穆的、屬於能樂特有的“謠”唱，伴隨著“小鼓”時而沉凝如心跳、時而細碎如雨點的敲擊，以及“笛”那幽咽嗚咽、彷彿自幽冥傳來的泣訴，在金春流能師下間仲孝登臺後，重新瀰漫開來，為這出注定不尋常的戲，鋪上一層莊重而悲愴的底色。
舞臺中央，已簡單置景。一杆素白的幡旗斜斜插在臺角，幡布無風也似在微微顫動，象徵著末路與敗亡。一方青灰色的氈毯鋪在地上，便代表了劇中源清經走投無路、最終自盡的“衣川”畔野道。能師仲孝，或者說此刻的“源清經”，臉上覆蓋著那副遮住右眼的烏帽垂簾，左手持著一支枯黃的荻草——那是迷途與彷徨的象徵。他踏著能劇特有的、沉重而壓抑的“摺足”步法，繞著那代表命運終點的白幡，緩緩而行，每一步都彷彿踏在觀者的心絃上。
仲孝的唱腔沉鬱頓挫，帶著金春流特有的古拙與蒼涼，在寂靜的廣間中盪開：
“平泉山月冷如刀，”
（東北奧州平泉的月光，冷冽如刀——這起首一句，便讓許多人心中一跳，目光不由自主地瞟向伊達家的方向。）
“妄念燃心火未消。”
（狂妄的念頭在心中燃燒，那火焰從未熄滅。）
“謂言‘主上疲鞍馬，
（自以為是的盤算著：“主君（賴朝）征戰日久，兵馬疲敝。）
“一劍可奪萬里潮——”
（憑我手中一劍，便可奪取那如萬里潮湧般的天下！”）
唱到“萬里潮”三字時，仲孝的聲調陡然拔高，帶著一種虛妄的亢奮與野心，手中枯荻猛地向前一指，彷彿真有一劍定乾坤的氣概。然而，配合著他那被黑紗遮去一半的面容，以及因眼疾而略顯不穩的身形，這姿態非但無甚英氣，反而透著一股色厲內荏的滑稽與悲涼。
“咚！”
鼓點與笛音在此處驟然一停，如同心跳漏了一拍。滿場屏息，無數道目光，或明或暗，再次聚焦於陰影中的灰衣僧影。
“主上疲鞍馬……”
妙壽和尚，伊達政宗，那被黑紗垂簾刺痛的眼窩深處，彷彿有什麼東西被猛地撥動了。當年……當年石田三成親自到了他駐守的茶臼山帶來的，不正是這樣的說辭麼？“賴陸大軍頓兵大阪堅城之下，久攻不克，師老兵疲，士氣低落……此乃天賜良機！只要伊達大殿揮軍西進，與大阪城內應外合，必可一舉擊破賴陸本陣！屆時，扶保豐臣嗣君，清君側，靖國難，天下權柄，唾手可得！大殿您……亦可更上一層，未必不能……”
更上一層！未必不能！那個聲音，帶著誘惑，帶著對未來的無限期許，曾在他心底燃起怎樣熊熊的火焰！只要他的鐵騎踏入大阪，控制住那個年幼的秀賴和那個手握大權的女人……他就能以“勤王”之名，行“操莽”之實！以逸待勞，等著賴陸那疲憊之師在城下撞得頭破血流，他再一舉定鼎乾坤！奧州獨眼龍，未必不能坐上那天下人的位置！他伊達政宗，憑什麼就不能是……
一陣細微的、只有他自己能聽見的骨骼摩擦聲，從他緊咬的牙關傳來。那隻完好的左眼，瞳孔深處驟然縮緊，燃起一點鬼火般幽暗卻又熾烈的光，那是被深埋的野心與不甘，在戲文刺激下的死灰復燃。但這點火光，只存在了一瞬，就被眼前冰冷的現實——這身僧衣，這空蕩的眼窩，這滿堂寂靜中無數道含義不明的視線——給狠狠掐滅了。
臺上，仲孝的步法驟然加快，從沉重的“摺足”變為急促細碎的“摺足迴旋”，狩衣寬大的下襬掃過青氈，帶起輕微的塵埃。他的唱腔也陡然一變，從方才虛妄的亢奮，轉為倉皇、驚懼，如同被獵犬追逐的困獸：
“盟書暗結皆狐鼠，”
（暗中締結盟約的，都是些狐鼠之輩，不堪大用。）
“夜半驚聞追兵鼓。”
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