戰場上樑軍沒討到便宜，王景仁決定先撤過淮河再說。他下令全軍按照來時的渡口標記渡河，梁軍士卒爭先恐後地往水裡跳——沒辦法，後面吳軍追得太緊了。
結果這一跳，跳出了人間慘劇。
那些被挪動過的標記指向的根本不是淺灘，而是淮河最深的河段。水流又急又冷，冬季的河水冰得刺骨，梁軍士卒跳下去才發現腳踩不到底，再想回頭，後面的人又湧上來了，推著擠著，前面的被推進深水區，後面的還沒反應過來也跟著下去了。
一時間，淮河水面上全是掙扎的人頭，哭喊聲、求救聲、嗆水聲攪在一起，聽起來像是一鍋煮沸了的絕望。
王景仁在親兵的保護下勉強過了河，回頭一看，差點沒從馬背上栽下來。他計程車兵像下餃子一樣在水裡撲騰，一個接一個地沉下去，河水裹挾著鎧甲和人馬，打著旋兒地往下游衝。
“天……天要亡我！”王景仁嘴唇哆嗦著，眼眶都紅了。
這一仗，梁軍渡淮的部隊溺死過半。淮河下游好幾天都能看見浮屍漂過，當地百姓嚇得不敢去河邊打水，說河裡有水鬼。
吳軍這邊，打掃戰場的時候出了一件更瘮人的事。
朱瑾看著滿地的梁軍屍首，忽然冒出一個想法。他把徐溫拉到一邊，嘀咕了幾句，徐溫聽完表情複雜，沉默了很久，最終點了點頭。
於是，吳軍開始了一項浩大的工程——他們把梁軍陣亡將士的屍體收集起來，用土石封築，建成了一座巨大的金字塔形墳冢。
這就是史書上說的“京觀”。
古代戰爭中有一種傳統，將敵軍的屍首堆積封土，築成高大的墳冢，用來炫耀戰功、震懾敵人。這東西往那兒一杵，比什麼檄文都管用，方圓百里的敵人都得掂量掂量——跟這家人打仗，死了都不安生。
這座京觀就矗立在淮河南岸，遠遠望去像一座小山。據說建成之後好幾年，附近的百姓晚上都不敢從那兒路過，說是能聽見鬼哭。
梁國朝野震動。
朱溫——當時已經稱帝的梁太祖，據說氣得把茶杯都摔了。他指著地圖上淮河的位置，對滿朝文武吼了一句話，後來傳到了吳國，把吳國君臣笑得前仰後合。
那句話是：“徐溫、朱瑾這兩個匹夫，朕早晚要親自擰下他們的腦袋！”
至於那個在趙步之戰中攪動乾坤的年輕人陳紹——嗯，他後來怎麼樣了呢？他後來打了更多的仗，立了更多的功，成為了吳國軍方舉足輕重的人物。但這些都是後話了。
至少在那個寒冷的十二月，在趙步戰場上的那一刻，他挺槍高呼的那一嗓子，實實在在地改寫了歷史。
有時候，改變歷史不需要千軍萬馬，只需要一個膽大包天的年輕人，和一杆不怕死的長槍。
司馬光說：
臣修《資治通鑑》，每至兵家勝敗之關鍵，未嘗不掩卷沉思。趙步之戰，吳以三千當一萬，強弱之勢判若雲泥，而竟能反敗為勝，何也？世人多歸功於陳紹之勇，朱瑾之謀，徐溫之度。然臣以為，此戰勝負之樞紐，在於“虛實”二字。陳紹一呼而山鳴谷應，梁軍不知伏兵幾何，自亂陣腳，是以虛為實也；朱瑾佯退以驕敵，示弱以懈其心，是以實為虛也。虛實相生，勇怯互易，此兵家之妙諦。而後築京觀以懾敵膽，改渡標以溺三軍，雖效驗如神，然殺人盈野，暴骨如山，君子不為也。兵者兇器，戰者危事，讀史至此，能不惕然而懼乎？
作者說：
講這個故事的時候，我一直在想一個問題：陳紹在喊出那句“誘敵已深，可以反擊了”的瞬間，他到底知不知道自己能贏？
我的答案是——不知道。沒有人能在那個瞬間百分之百地確定結果。他賭的是機率，賭的是梁軍的恐懼比他的人多，賭的是身後三百人的嗓門比梁軍的大。他贏了嗎？贏了。但這並不意味著他當初的決策是百分百正確的。歷史最大的迷惑性就在這裡：我們總是習慣於用結果倒推原因，贏了就是英明神武，輸了就是紙上談兵。可實際上，那些改寫歷史的節點，往往就是某個人的一次賭博——他賭贏了，我們叫他英雄；他賭輸了，史書上連他的名字都懶得寫。
這就引出了一個更讓人後脊發涼的問題：我們津津樂道的“歷史規律”和“歷史必然”，會不會只是後人的一廂情願？那些被我們銘記的歷史轉折，也許並沒有那麼深謀遠慮，也許只是某個年輕人在某個瞬間腎上腺素飆升之後的靈光一現。梁軍把渡口標記原樣留著，這個小細節聽起來像個笑話，可偏偏就是這個笑話送了上萬人的命。歷史的偶然性，有時候比必然性更像歷史本身。也正因為如此，我們才更應該珍惜和平——因為戰爭這事，變數實在太多了，多到任何一個自以為穩操勝券的統帥，都可能在一夜之間變成淮河裡的一具浮屍。
本章金句：
勝利是所有僥倖的總和，被後人重新命名為“必然”。
如果你是文中的主人公陳紹，在策馬衝下山坡的那一刻，你心裡會不會閃過一個念頭——“萬一身後沒人跟上來怎麼辦”？如果是你，你還會選擇喊出那一嗓子嗎？歡迎在評論區說出你的答案。
