“撈上來幹啥？”
漢子回頭看了她一眼，笑了一下。那個笑容大概是這兩年來，他露出的第一個真正的笑容。
“撈上來種地啊還能幹啥？你以為撈上來煮著吃？”
那副犁確實還在。鏽得厲害，但好歹沒被拿去抵稅。
第二天，他把犁撈上來，打磨了一整天，磨得鋥亮。鄰居路過看見了，隔著院牆喊了一嗓子：“老趙，你這是準備種金子呢？磨那麼亮幹啥？”
老趙頭也不抬：“地荒了兩年，不把傢伙事收拾利索點，對不住這好政策。”
鄰居靠在牆頭上，沉默了一會兒，忽然說：“你說……這次能是真的不？”
老趙手上的動作停了一下，然後繼續磨。
“真假我不知道，”他說，“但告示上蓋的是皇上的大印，不是孔謙的。我信大印。”
那一年，中原大地上，像老趙這樣的人家有很多。
他們把藏在山洞裡的糧食種子翻出來，把埋在土裡的農具挖出來，把躲在山裡不敢回家的老人孩子接回來。荒了兩年的田地裡，重新冒出了青苗。
官府也還算守信，說借牛就借牛，說免租就免租。當然，底下的官吏難免有打折扣的，但總體上，比起孔謙在的時候，日子好了不是一星半點。
有個縣令，大概是習慣了從前的作風，還在暗地裡收門板稅。被人告到州里，州里的長官二話不說，直接摘了他的烏紗帽，捆起來送到了洛陽。
李嗣源聽說這事之後，當著滿朝文武的面說了一句話：“朕說了廢苛捐，就是廢苛捐。誰要是覺得朕說話不算數，可以親自來洛陽，朕當面告訴他算不算數。”
這話傳出去以後，各地官吏連夜翻找自己有沒有多收的稅目，能退的趕緊退，不能退的趕緊燒賬本，一時間各地官衙後院濃煙滾滾，不知道的還以為在搞什麼祭祀活動。
到了秋天，收成不錯。
雖然不能說是大豐收，但比起前幾年餓殍遍野的光景，已經是天上地下了。洛陽城裡的米價降了三成，街上的乞丐少了一半——不是餓死了，是回家種地去了。
李嗣源站在宮牆上，望著遠處田野裡金燦燦的麥浪，忽然轉頭問安重誨：“你說，百姓要的到底多不多？”
安重誨想了想，回答得很實在：“陛下，百姓不要別的，就要一口安穩飯。”
“一口安穩飯，”李嗣源重複了一遍，點了點頭，“不多。可就是這麼個不多，咱們幾十年都沒讓人家吃上。”
兩個人都沒再說話。遠處的麥浪被風吹得沙沙響，像是有什麼話想說，又像是隻是風聲。
司馬光說
這段故事在《資治通鑑》裡佔的篇幅並不長，甚至有些簡略。司馬光寫到這一段的時候，筆調明顯帶著讚賞，但也沒有過度渲染。
有趣的是，司馬光在評價李嗣源時，用了一個很妙的說法：他說這位皇帝“雖目不知書”，但“所為多暗合古道”。翻譯過來就是：他沒讀過什麼書，但做的事情偏偏都對。
廢除苛捐雜稅這件事，在司馬光看來，就是典型的“古道”——輕徭薄賦，與民休息，這是儒家治理理想中最樸素也最重要的一條。但諷刺的是，真正把這件事落實的，往往不是滿腹經綸的讀書人皇帝，而是那些從民間摸爬滾打上來的“粗人”。
孔謙倒是讀過不少書，賬算得比誰都精。他把稅收玩成了一門“藝術”，把百姓的每一分錢都算進了朝廷的口袋。結果呢？朝廷的口袋是鼓了，百姓的米缸空了。米缸空了，朝廷的口袋遲早也得破。這個道理，孔謙算不出來，李嗣源不用算就知道。
司馬光大概想說的是：治天下這件事，有時候不靠學問，靠常識。
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說者作
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