曾幾何時，禪初被魔主的責任壓得脊骨欲折，苦苦求索著魔族延續之法。
而初淵，始終站在遠處，冷眼旁觀，彷彿在看一場與自己毫無牽扯的舊戲。
他與禪初不同，“初淵”是“被創造”出來的。
他擁有著禪初近半的混沌本源，也承襲了禪初部分的記憶，可他的心底從未升起過對任何生靈的一絲憐憫與親近——包括魔族。
那片荒蕪之地，生不出情感的一草一木。
這，正是他堅信自己不是本體的鐵證。
因此，每當禪初不厭其煩地重申——“你才是真正的魔主，是一切魔族誕生的源頭”——初淵只會漠然反問：“若我真是，一個對魔族毫無情感的‘我’，又怎會去創造生命？”
他從不否認自己對禪初心底那份善良與包容的不屑，但也承認，只有心中盛著那些東西的生靈，才會生出創造的念頭。
好比一個殺人不眨眼的邪修，絕不會有奉獻自己去渡世救人的心思——他根本不會往那個方向思考，此乃本質之別，非外力可移。
禪初沉默，唇齒微動，終是無言。
初淵便冷笑一聲，頭也不回地離去。
他與禪初，大抵便是這種關係。
共享著部分的記憶，頂著相似的容貌，懷揣伯仲之間的修為。
可禪初是完整的，有情有感，如一輪滿月盈然懸空；而他是殘缺的，無慾無求，如一片深潭冷寂無波。
初淵將禪初那股執拗的認定，歸因於他不肯承認當年的失敗——那不過是一場漫長的、精心編織的自欺罷了。
首到那一天。
禪初尋到他，開口便是一句篤定的話：“我們活了不止一世。”
向來懶得理會禪初的初淵，頓住了轉身的腳步。
他並非不知禪初在做什麼。
雖然他從不參與，可每隔百年，禪初總會尋到他，將自己的所感所悟一字一句地說給他聽。
起初，初淵是不樂意聽他廢話的。
他不屑瞭解那些生死輪迴之道，對天道規則與因果之理亦無興致，因此從不留給禪初半點時間。
可禪初執拗得像一塊頑石——無論他躲去魔域的哪一處角落，深淵裂隙也好，荒寂廢城也罷，禪初總會找到他，靜靜地立在他面前，首到他聽完所有的話。
初淵不是沒想過殺了他。
可一來他不是那等喜好殺生的魔——他對殺人取命毫無興趣；二來他也不一定殺得了禪初——畢竟他倆修為相近，他還是禪初造出來的。
所以，初淵便不再躲了。
與其被無休止地追逐，不如忍著不耐聽完，一了百了。
於是，他便知道了很多。
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