三日後再遇方丈，是在晨露剛散的辰時。
我掃完山門前的青石板，連掃帚上的塵絮都沒來得及拍淨，便抱著一本經卷靠在老槐樹下讀。
山門軸的舊響突然漫過來，我抬頭時，正撞見方丈的灰布僧袍掃過門檻。
方丈仍是往日模樣，灰布僧袍上沾著些山間的草屑，眉眼間的慈祥與冷漠像兩汪並立的深潭，既映著天光，又藏著不見底的暗。
我合上書起身雙手行禮，衣襬掃過地面的落葉，發出細碎的聲響。
方丈目光淡淡掃過我，便轉身朝著大殿的方向走去，僧袍的下襬隨著腳步輕輕晃動，像是被風牽著的雲。
我心中一動，連忙跟上。
往日里方丈只要走到大殿門柱前，身影便會像被晨霧裹住似的漸漸虛化，可今日他的腳步沒停，連衣角的擺動都清晰得很。
但方丈並未在佛殿門口停留，而是繼續往前走，雖然我遲疑了一下，但還是跟上去。
在自己化形後想熟悉這裡的一切，起初只覺路徑尋常，腳下青石板縫裡長著細碎的三葉草，耳邊是松風掠過枝葉的輕響。
可走著走著，意識忽然像被裹進了棉花裡——耳邊的風聲漸遠，眼前的光影也變得模糊，雙腳卻像被無形的線牽著，依舊往前挪。
直到一隻冰涼的手驟然扣住我的手腕，那力道帶著不容掙脫的沉穩，我才猛地回神，像從溺水的夢裡被拽了出來。
拽我的是個從未見過的和尚。
他穿一身墨色僧袍，布料粗厚卻繡著暗金的梵紋，領口沾著些山間的晨露。
他的臉隱在帽簷的陰影裡，只露出線條冷硬的下頜，指尖觸到我手腕時，像碰到了一塊冰。
我被他拽著踉蹌後退，卻連一句都問不出口。
等他鬆開手時，我已站在大殿硃紅的門柱旁，再回頭望去，那僧人的身影竟像墨汁溶在水裡般漸漸淡去，只餘下空氣中一絲極淡的檀香，。
自這件事後便警醒，並未隨處亂逛，這也是晦舟在隨後的幾年裡並未去那些似乎廢棄的寺廟。
在後面曾因這件事詢問過大殿中的眾位和尚，才有所瞭解。
元嬰與化神的差距，在西洲佛域被分得格外清楚——化神道君在此地被稱作“神佛”。
倒不是境界不同，而是成就半神的道統有別。
以修成佛的道統自然有其獨特的地方存在，對於低於化神境的生靈來說目之所能見的是動搖心志。
哪怕什麼都不做，就靜靜的盤膝於地，亦能將意志不堅定的生靈”蠱惑“，這種來自於神佛的影響與北洲幻谷的化神道統齊名。
每一座散落在這山脈的寺廟都可能有一位化神道君坐鎮，這也是所有元嬰集中在一塊區域，畢竟連身為元嬰的他們都有可能受影響。
通往山下的門也只有處在元嬰區域兩側的兩扇，至於方丈，他們說其可能在走到了神佛的盡頭。
在走到第三座寺廟後，方丈停下來走進去了，我向這座寺廟躬身一居，跟著進去了。
這座寺廟已經塌了半邊，本該供著佛像的佛臺上，空空蕩蕩的，只放著一個磨得發亮的蒲團。
布面是深褐色的，還帶著淡淡的香火燻痕，像是被人坐了千百年。
。音聲點一出發沒時瓦碎過掃袍，輕極作，上團的像佛放擺是應本那了在坐然竟丈方後然
。佛層一了上鍍袍僧布灰給是像，上他在落輝的金，驕片大下頂屋的塌坍
