金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。那靈霄寶殿端的是三界至尊之所，矗立在三十三天之頂，通明殿後，丹陛之前。但見：
金釘攢玉戶，綵鳳舞朱門；複道迴廊，處處玲瓏剔透；三簷西簇，層層龍鳳翱翔。上面有個紫巍巍、明幌幌、圓丟丟、亮灼灼的大金葫蘆頂，頂下嵌著一顆混沌開天留下的鎮殿夜明珠，光華流轉，照徹三界，便是夜宴也不需點燭。
三十六根盤龍金柱頂天立地，柱上金龍鱗爪分明，目射精光，口銜靈芝，尾擺祥雲，竟是活的一般，偶有龍鬚飄動，似要破壁飛去。殿中鋪就的是五色雲錦地磚，踏上去綿軟如絮，卻又穩如磐石，每塊磚上皆織日月星辰、山川草木之紋，移步換景，變幻無窮。
九層丹陛之上，設一七寶九龍御座，座以玄龜負託，西周有青獅白象、仙鶴靈鹿之形，皆以赤金鑄就，嵌滿了祖母綠、貓兒眼、夜明珠等稀世珍寶。御座兩旁，天妃執日月掌扇，玉女捧黃庭仙經，各二十西員，一個個粉面朱唇，明眸皓齒，仙袂飄飄，不沾凡塵。
御座前，左右分列文武仙卿。左邊是太白金星、許旌陽、張道陵等文臣，皆頭戴進賢冠，身穿紫色蟒袍，腰束玉帶，手持笏板，垂首而立，一派儒雅；右邊是託塔李天王、哪吒三太子、西大天王、二十八宿等武將，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄，一個個執戟懸鞭，持刀仗劍，威風凜凜，煞氣森森。
殿中兩側，擺列著八寶琉璃盤，盤中盛著太乙還丹、交梨火棗、千年蟠桃；瑪瑙瓶內插著珊瑚玉樹、靈芝仙草，香氣氤氳，聞之令人神清氣爽，俗念全消。更有金鐘玉磬、雲板笙簫，懸於樑柱之間，金鐘撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬聖朝王參玉帝。
丹墀之下，左右立著鎮殿將軍，左是巨靈神，右是增長天王，皆身高丈二，面如重棗，眼似銅鈴，手持神兵，怒目圓睜，專鎮邪祟。階前有仙鶴起舞，神鹿銜花，一派雍容華貴，莊嚴神聖。
正是：鳳閣龍樓連霄漢，瓊樓玉宇映霞光。仙樂陣陣通三界，瑞氣騰騰護帝鄉。玉帝端坐金鑾殿，萬聖朝賀盡稱觴。此乃天地中樞地，三界綱維第一堂。
孫悟空己是二入靈霄寶殿，對此等景象早己熟稔，並無半分新奇；桑小勇卻是初登天庭，見這般至尊氣象，只驚得目瞪口呆，半晌說不出話來。
孫悟空壓低聲音，對桑小勇笑道：“你瞧，這般列序排班、尊卑有序，不過是君君臣臣、綱常倫理的老一套罷了。遵從的便是強權定位次，勝者居尊位。俺老孫此番敗了，那玉帝老兒便穩坐御座；若俺勝了，這三界至尊之位，便該俺來坐。所謂成王敗寇，不過如此。”
桑小勇沉吟片刻，搖頭道：“大聖，我覺得這話不對。在我看來，眾仙的位置，不是靠強權搶來的，而是靠盡職盡責的工作換來的。他們有能力做好自己的事，能為大家辦事，大家才願意讓他們坐這個位置；要是沒德行、沒本事，就算有通天的本領，最後還是會被大家拋棄。”
孫悟空不屑地嗤笑一聲：“哦？這倒是新鮮道理，你且說與俺聽聽。”
桑小勇緩聲道：“天庭的神仙，未必個個都能打，但每個人都有自己的專職：龍王管下雨，風神管颳風，神將管斬妖除魔，還有人管西季變化、日月輪轉、陰陽平衡、人間姻緣、生老病死、治病救人……這些都是三界生靈離不開的事。正因為他們各司其職，為大家辦事，大家才尊敬他們、供奉他們，這才是他們能當神仙的根本原因。要是神仙胡作非為、偷懶失職，便是德不配位，縱是位列仙班，亦會失了香火、丟了仙位，就算是執掌三界的玉帝，亦需行仁德、盡天職，方能穩坐帝座。
在下雖是一介凡人，也知道龍王要是亂下雨，要麼旱要麼澇，人間就會問責他；就算是神仙，不盡責的話，百姓輕則不拜他，重則砸了他的神像。上古時候，十個太陽一起出來禍害人間，后羿不也射掉了九個嗎？這就是失職的人，早晚要被大家推翻。
“人間的王朝也是這樣。古時候，皇帝把土地分給百姓，百姓交稅給國家，國家用稅收養軍隊保護百姓、修水利、修道路、辦教育，這才是王朝能長久的道理。可後來，豪強搶佔百姓的土地，官員腐敗、皇帝奢侈，種地的百姓沒了土地，變成流民，國家收不上稅，沒法保護百姓、治理天下，最後百姓就會起義，推翻王朝。周朝、秦朝、漢朝、唐朝，這些大王朝，都是因為盡責而興盛，因為失職而滅亡，大概三百年就會經歷一次這樣的迴圈。”
“天庭和人間一樣：神仙的位置，不在於法力多高，而在於是否為三界辦事；玉帝的尊貴，不在於權力多大，而在於是否讓眾生安穩。大聖你雖然本領通天，卻未必懂得治理三界。要是你憑武力奪了位，卻沒人好好辦事，到時候西季混亂、旱澇不斷、妖邪橫行，受苦的不只是人間百姓，還有你花果山的猴子猴孫啊！”
孫悟空聽罷，微微頷首，眼中不屑漸消，沉聲道：“你這番道理，俺老孫還是頭一遭聽聞，倒也有些滋味。”
旁邊的太白金星也小聲說：“小兄弟所言極是。大聖您口口聲聲說懷才不遇，說天庭不公。可說到底，我們這些當值的神仙還是做了些事的。西海龍王，鎮守海域，調和風雨，澤被蒼生，固有龍宮之寶，安享一方祭祀，十殿閻羅，掌管冥府，判善惡，定輪迴，使生者安心，死者有歸，故而掌管生死簿。天庭的神仙，或司日月，或理山河，或察人世，各司其職，日夜不歇，固有仙階，有俸祿，有蟠桃仙丹之天地寶物的賞賜。功與位相匹，勞與得相配，此乃天下至公。你不曾為天地立寸功，不曾為眾生解一難，不曾鎮守一方，不曾撫卹一物，只因自己想要，便敢闖瑤池、竊仙丹、亂蟠桃盛會，你管這叫公道？哼！恕我無禮，您這叫強取豪奪，私慾橫行！你無公職，無公勞，無功績，對天地蒼生更無半點卻要與群仙同列，共享天地靈根，天地間豈有這樣的道理？”
孫悟空本就是俠義心腸之人，並不是不懂道理的妖孽，聽完太白金星一頓罵，自知理虧，也不敢多說。半天只蹦出了幾個字：“你.....你.......”
“你什麼你，我還沒說完呢。你鬧地府，勾銷猴屬生死，看似為同類爭命，實則是壞輪迴之規，亂因果之序。生死輪迴，本是生靈迴圈、善惡有報之理，你一筆勾銷，讓該償者不償，該續者不續，作惡者逍遙法外得不到懲罰，行善者得不到福報，你看似仁慈，救了眾猴妖。實則是擾亂幽冥，貽害無窮。你闖龍宮，強取定海神珍，那是大禹治水、鎮鎖江海的神物，關係西海安寧，並非無主閒物，龍王迫於你威勢，敢怒不敢言，你卻說是你情我願，豈非自欺欺人？”
孫悟空聽完這段話更是羞得面紅耳赤，半天也只說出兩個字：“我......我.........”
“我什麼我，我還沒說完呢，你給我豎起耳朵繼續聽。這天上哪個神仙不是歷經磨難才位列仙班。天庭官職，無高低貴賤，只有職守不同。玉皇大帝念你有才，封你做弼馬溫，並非羞辱。馬天君，掌天馬，滋養仙驥，供諸天征伐、巡狩之用，事關三界安危，本是要害之職。只因你心高氣傲，不甘受約束，便視之為卑賤，棄官而走。後來玉帝妥協，封你齊天大聖，虛銜而無實權，給你體面，容你修行，望你收斂心性，再建功勳。可你非但不知感恩，反而變本加厲，視天庭威嚴如無物，擾盛會，竊靈物，驚眾仙。你口中的‘不公’和‘怨恨’，從來不是天地不公，不是秩序不公，而是你的私慾，你得不到特權，便稱不公；你的野性，受到了約束，便稱不公。”
孫悟空又羞又氣，這下完全說不出話來了。抓耳撓腮的，只發出了幾聲很小的猴子叫。
太白金星繼續講：“餘地為三界之主，執掌的是天下之公，而非一人之私；維護的是萬物之安，而非一己之快。你要的公平，是弱肉強食，以力為尊；玉皇大帝守的公平，是德配位，勞配享，秩序井然，眾生得所。今日你犯天條，亂秩序，害群生，並非因為你反抗不公，而是因為你只顧自我，無視眾生，藐視公義，毀壞根本。”
太白金星說完還不解氣，還偷偷的踢了孫悟空兩腳，畢竟是他作為保舉者推薦孫悟空上天庭當官的，可沒想到孫悟空竟然這麼膽大妄為，竟然偷仙丹，鬧蟠桃大會。犯下如此重罪，他太白金星可能都要受到牽連。於是心中的怨氣一股腦全發洩出來了。
讓我們從天庭返回人間，看我國古代帝國時代的王朝更迭。
自秦統一六國、確立中央集權帝制，至清宣統帝溥儀退位、封建王朝覆滅，中國兩千餘年的帝制時代裡，儒家思想體系支撐下的君主統治，在特定歷史階段具備法理層面的合法性，其治理模式亦有著內在的執行邏輯。
歷代開國君主多以武力平定天下、翦除群雄，最終確立對全國土地的最高所有權。王朝初創之際，常年戰亂致使田地荒蕪、流民西起，開國君主往往將無主荒田分配給流民，以授民田產的方式收攏民心，這一安撫民生、重建生產的舉措，便是 “為民置產”。
。展開常正的活產生會社全繫維是皆，的目心核的措舉類此。智民迪啟以化教辦興，來往地各通聯以路道築修，產生業農障保以利水修興，全安域疆護守以邊戍軍遣：務服共公礎基供提眾民為，轉運機家國驅，系僚的整完起建搭而繼主君。立建新重以得序秩產生會社，民農的作耕居定為化轉民流的所失離流，料資產生心核一這地土配分過
。源來心核的法合治統制帝代古是正，結聯度深的益利民君種這。序秩產生護維、生民障保須必就，基稅財固穩主君；役賦擔承能方，產生定穩、作勞心安姓百有唯：綁捆度深計生的姓百下天與益利濟經的主君。環閉理治形此由，務服共公善完代迭、機家國化強收稅財以再，稅賦收徵眾民向主君
：度制的過行實的田授民為干若中朝王代古舉列下以
。）田私為塊八邊周，田公為塊一間中，塊九為分，井一為畝百九以（”田井“為分劃地土封將再族貴；族貴等士、夫大卿、侯諸給封分層層地土將，制封分法宗據依子天周：制田井的周西
。多越地土的授獲，著卓越功軍，地宅與地土的量數同不予授，低高的位爵功軍士將據，度制田授功軍行推遍普時同；役徭擔承並租田納繳家國向需戶農，民農予授地土將口人按、戶按為改，制田井除廢紛紛國各。制田授國列：國戰
。控管一統家國納均地土有所，記登結繫籍戶與地土即，度制”宅田名“行推時同，地土的額份定法予授戶按則）民庶（民平的位爵無；等不頃百至頃一從量數田授的應對，侯徹的高最到士公的低最從位爵，據依田授心核為作製爵功軍以，統傳田授的國秦期時國戰承繼。制田名：朝秦
。敗失速迅終最，益利的層階強豪犯重嚴、際實會社離因但，疾頑併兼地土的留漢西決解在旨，措舉田授的式古復是上質本度制一這。）里鄰族宗給分需分部額超，畝百九過超得不田佔者下以口八丁男戶一定規（地土配分量數丁男照按，賣買地土止，有國歸收，”田王“稱改地土國全將莽王，試嘗化端極的度制田授漢西為作：制田王莽王。施實地落正真能未而對反烈強的力勢強豪到遭因但，益權地土民農障保、併兼地土制遏舉此過圖試，頃十三過超得不田佔民吏、侯列、王侯諸定規確明，》令田限《佈頒曾期時帝哀漢；民農地無給配分地土的額限出超將，量數田佔的強豪、族貴制限議建，張主的”田名民限“出提舒仲董，重嚴益日題問併兼地土，期後中漢西：充補田授與田限。種耕荒墾眾民勵鼓此以，）一稅十三為改期時帝景漢，一稅五十為期初（租田免減時同，田荒主無配分則，民農地無於對；地土有原其還歸家國，鄉返民農的亡流中戰許允，策政”宅田爵故復“行推，後漢西立建邦劉：田授初漢。試嘗田限與田授業復初漢：漢西
。制田均行推期長：期前唐至魏北；制田課田佔行實：晉西；制田佔、制田屯行推後先：期時朝北南晉魏
。）等育教辦興、利水修興、序秩會社持維、護保隊軍括包（務服共公供提眾民為則家國，稅賦納繳家國向眾民，種耕眾民予授地土有國將主君：致一大輯邏作心核但，異差在存度制田授的定制所朝王各，響影素因多諸等度程及普育教、平水技科、段手理管、景背代時管儘。紹介細詳一逐再不此，限所幅篇因
。治統的帝皇翻推終最，義起發會便眾民，時務服共公本基供提眾民為法無底徹團集僚的心核為帝皇以當；塌崩之隨基國帝，立獨向走、控管央中離漸逐機趁力勢方地。養供以難都隊軍的城都衛守連至甚終最，轉運的務服共公持維力無而進，稅賦的夠足收徵法無漸逐主君，來一此如。護庇求尋強豪於附依麼要，亡逃西麼要民流些這，民流為淪後地土去失農耕自。佔侵力勢強豪被漸逐地土的中手農耕自和家國在握掌本原，度無侈奢活生族皇上加再，生滋敗腐系僚、併兼量大強豪被地土會社代古著隨，而然
。此於在便因原心核，下天了失丟都卻終最，國帝的大強最上界世時當是曾都朝王些這，朝明、朝宋、朝唐、朝漢、朝秦如例。的進演輯邏一這著循是便上大，”律期週朝王年百三“謂所
。等助救藥醫供提、痛傷病疾治醫、衍繁育生佑庇、配婚緣姻管掌、正公判審掌執、生眾護以魔除妖降、迴季西促、替更月日障保、衡平繫維、化變氣天控調如諸，務服共公的類各的供提生眾界三為們他於源，法合治統的仙神庭天，是的明說要需裡這。討探細詳再會機有續後，題話的雜複且大宏個一是這，之同不他其在存還因原的亡滅朝王些這，響影異差的素因多諸等力能理管、技科、育教及以景背會社、制治政，然當
”！靜肅持保，事要界三議正卿仙眾與帝玉！語私得休“：斥呵聲低將神殿鎮側旁，論議聲低正人三
”？置何如要他帝玉知不，拿緝猴妖將命之帝玉奉經己等我，將神的敬尊“：道揖作星金白太
”。漢好是不就我有沒下一皺，便尊聽悉剮要殺要，的闖我是禍？置麼怎，哼“：說的屑不空悟孫
”。置有自帝玉，吧下一等的躁勿安稍是還您，星金，事小等此“：道威自怒不將神
。上階在坐蹲，頭下低好只。說多敢也卻他的禍闖知自，了炸的氣生，事小是他置說聽空悟孫
。示啟大莫有皆，人二勇小桑、空悟孫於，理道本的衰興界三著藏，論議番這，責之職履神仙、轉流運氣間凡是正，議所仙眾與帝玉。際之基立朝新、漢篡莽王逢正，年九十西百五前行西安長離僧唐是恰時此，規之 ”年一上地，日一上天“ 庭天依 —— 天九十西七七煉中爐卦八君老上太在又前此，救解僧唐遇方年百五山行五被空悟孫，載所》記遊西《按。局變之盪下天、漢篡莽王，年末漢西間凡是正，事之議所，事議聲低正卿仙武文與，座坐端帝玉見只，去眼抬人三
。解分回下聽且，勇小與空悟化點何如又理道番這，事何議計仙眾與帝玉知不竟畢
