第一節 金色虛空·第九十七世的召喚
金色虛空中，趙天的靈魂懸浮在無垠的光海上。
第九十六世揚州的光芒剛剛收束——裡下河的碧波還在他眼底盪漾，串場河畔的鹽灶青煙還在他鼻端縈繞。
那一世他是顧養謙，一個七品推官，在揚州修了河道、整了鹽法、清了冤獄、均了賦役。
他做了一輩子小事，歸墟把這些小事彙編成一部《揚法》，被後世地方官當做治理手冊。他死的時候六十八歲，在南京戶部任上安然辭世。
歸墟站在他身邊。第九十六世的她叫顧荃，從十二歲起就幫父親整理河道圖、複核鹽法賬冊、校驗刑案證據。
她終身未嫁，把父親畢生的治理經驗編成《揚法》刻印傳世。此刻在金色虛空中，她的面容又恢復了年輕時的模樣——冰魄寒的清冷在眉宇間，趙月兒的溫柔在唇角，七個女兒的光芒在她眼中融為完整的七色光暈。
“爹，系統提示——第九十七世要開始了。”
一道光幕在他們面前展開。
【輪迴秘境·第九十七世預告】
·時代：清·順治至康熙年間
·地點：崑山
·歷史節點：清軍南下，江南淪陷，剃髮令下
·宿主身份：顧炎武，原名顧絳，字忠清，明亡後改名炎武，號亭林。明末清初大儒，與黃宗羲、王夫之並稱“清初三先生”
·宿主任務：明室已亡，神州陸沉。宿主畢生以“天下興亡，匹夫有責”為信念，遊歷天下，著書立說，以經世致用之學為華夏文明儲存火種。宿主需完成《天下郡國利病書》與《日知錄》兩部巨著，同時探索一條不同於空談心性的實學之路，為後世考證學與經世致用之學奠定根基
·特殊提示：本世為“沉潛世”。宿主面對的是王朝更迭後的文明重建，無法以一人之力扭轉乾坤，但可以透過著述與講學，為華夏文化存亡繼絕。全部天道印記將在本世轉化為“博通”天賦——對典籍、地理、制度、風俗的融會貫通能力達到極致
·附註：歸墟本世轉世為顧衍生，顧炎武養子。歷史上顧炎武無子，以族侄顧衍生為嗣。歸墟需在這一世隨父遊歷天下，協助父親完成著述，並在父親身後整理其遺稿
趙天看著“顧炎武”三個字，沉默了很久。
顧炎武。亭林先生。明末清初最偉大的學者之一。他出身崑山望族，少年時便博覽群書，留心經世之學。清軍南下，崑山城破，他的生母被清軍砍斷手臂，嗣母王氏絕食殉國，臨終遺言“勿為異國臣子”。他從此改名炎武，奔走南北，遊歷天下，一生以遺民自居，終身不仕清廷。他著述等身，《日知錄》《天下郡國利病書》《音學五書》《肇域志》，每一部都是開創性的巨著。他提出“天下興亡，匹夫有責”，主張“經世致用”，反對空談心性，開清代考證學與實學之先河。他死的時候七十歲，客死於山西曲沃。
“爹，這一世您是顧炎武。”歸墟說，“您沒有一兵一卒，沒有一官一職，甚至連家都沒有——您大半輩子都在路上，騎著一頭騾子，帶著幾箱子書，走遍了半個中國。您要在一個王朝更迭的時代，用一支筆為華夏文明守夜。”
趙天說：“朕知道。明亡了，但天下沒有亡。明朝是朱家的天下，天下是萬民的天下。顧炎武分得最清楚——‘有亡國，有亡天下。易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，謂之亡天下。’他保的不是朱家的國，是華夏的天下。他遊歷天下不是遊山玩水，是實地考察每一處關隘、每一段河道、每一個縣城的賦稅和物產，把大明為什麼亡、天下怎麼才能興，一條一條寫進書裡。他做的這件事，朕做了幾十世——修渠、種田、變法、辦學、治水、理財，歸根到底都是同一件事：讓天下人有路可走。顧炎武是把這個道理寫成了書。”
系統提示音響起：“宿主已啟用‘博通’天賦——對典籍、地理、制度、風俗的融會貫通能力達到極致。此天賦與本世任務完全契合。另，宿主已持有全部天道印記，本世均可使用。”
趙天說：“啟用。”
系統：天賦已啟用。當前時間：順治十四年秋。顧炎武時年四十五歲，已在江南、淮北遊歷多年，正在崑山老家整理歷年考察筆記，籌備《天下郡國利病書》和《肇域志》的編纂。歸墟本世轉世為顧衍生，顧炎武養子，時年十一歲。
歸墟說：“爹，這一世我是顧衍生。顧炎武沒有親生兒子，我是他的族侄，過繼給他做養子。歷史上顧衍生跟著父親遊歷天下，後來繼承了父親的學問，整理了他的遺稿。這一世，我跟您走遍中國。”
趙天說：“阿節，這一世你要吃很多苦。顧炎武大半輩子都在路上——騎騾子、住破廟、啃乾糧，有時候連乾糧都啃不上。他的書是在騾背上寫的，在破廟裡寫的，在別人家的柴房裡寫的。你才十一歲，你受得了嗎？”
歸墟說：“爹，我在交趾蹲過泥漿，在會稽修過石壩，在朔方守過烽燧，在雁門關外住過蒙學。騾背上的日子，比那些差不到哪裡去。”
趙天點頭。前方，一道光門緩緩開啟。光門之後，是順治十四年的崑山城。秋雨綿綿，千燈鎮的青石板路上覆著薄薄一層苔痕。顧家舊宅的書房裡堆滿了從各地蒐集來的地方誌和考察筆記，一個鬚髮花白的中年人正伏在案前，就著一盞油燈奮筆疾書。他的養子坐在旁邊，手裡捧著一本《大明一統志》，正對照著父親標註的地圖逐條核對地名。
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秋年四十治順·山崑 節二第
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