芽籠老街的晨光總帶著椰漿與咖啡的甜香，順著騎樓的廊柱漫進硯色窯南洋工坊的木門時，後院的窯火已經暖透了半座院子。開業半月有餘，最初的熱鬧並未散去，反倒像窯火似的，慢慢煨出了綿長的煙火氣。
前堂的展示區裡，兩個本地的華裔小姑娘正趴在玻璃櫃前，盯著一套渡洋系列的海棠花茶盞看個不停，指尖隔著玻璃描摹盞壁上的扶桑花紋；體驗區裡，周啟安正帶著七八個孩子玩拉胚，從前染著挑染的頭髮剪得利落，沾著瓷泥的手耐心地扶著孩子的小手調整轉盤速度，嘴裡還能用流利的英文和閩南語雙語講解，半點沒了當初挑事的桀驁模樣。
阿榮抱著一摞快遞單從賬房裡出來，額頭上沁著薄汗，看見林硯舟從後院出來，連忙快步迎上去：“林先生，昨天的線上訂單都打包好了，吉隆坡和檳城的幾單今天就能發走。還有，剛才檳城福建會館的戴老先生打來電話，說看了聯合早報的報道，又聽去新加坡看展的同鄉說了咱們的瓷，想邀請咱們下個月去檳城喬治市辦一場小型巡展，為期十天，場地就設在會館的老祠堂裡，費用他們全包。”
林硯舟接過阿榮遞來的便籤，指尖拂過“檳城”兩個字，眼底泛起幾分波瀾。他早聽爺爺說過，當年下南洋的鄉親裡，有近三成最終落腳在檳城，喬治市的老街上至今還留著不少百年瓷鋪，德化白瓷當年在那邊極受推崇，不少華僑世家都藏著祖輩帶過去的古瓷。太爺爺當年也常坐船去檳城送貨，筆記裡提過好幾次檳城的福建會館，說那裡的鄉音最濃，鄉愁也最重。
“戴老先生還說，當地有個許氏家族，是清末從泉州石獅遷過去的，祖上帶了一套德化窯的祭祀瓷具，傳了四代人，前幾年老宅翻修的時候不小心打碎了大半，只剩幾塊殘片。他們找了好多本地瓷匠都復原不了，聽說咱們是正宗德化月記窯的傳人，想請咱們幫忙看看，能不能把這套瓷具復原出來，價錢好商量。”阿榮補充道，語氣裡帶著點興奮，這要是能做成，工坊在馬來的名氣就徹底打開了。
旁邊的蘇晚剛好拿著新的設計稿走過來，聽見這話眼睛一亮：“檳城？我正想去那邊採風呢！喬治市的騎樓紋樣、極樂寺的磚雕、還有海邊的燈塔，都特別適合做新系列的元素。要是能順便復原古瓷，還能看看清代德化瓷在南洋的留存實物，對我們的胎釉配方調整太有幫助了。”
林硯舟點點頭，指尖在便籤上輕輕叩了兩下：“你回個電話給戴老先生，就說我們應下了。巡展的展品我們來準備，除了海絲四時和渡洋系列，再帶一批小件的茶器花器，還有體驗課的物料。許家的殘片，讓他們先拍幾張清晰的照片發過來，我們先看看胎質和紋樣，心裡有個數。”
事情就這麼定了下來。接下來的半個月，工坊裡所有人都忙得腳不沾地。蘇晚帶著設計助理加班加點整理展品清單，又畫了十幾張融合檳城風物的新器型草稿，準備到了當地再調整細節；周啟安泡在作坊裡，帶著兩個學徒趕製一批新的渡洋系列茶盞，手法越來越嫻熟，修出來的坯胎厚薄均勻，連林硯舟都誇他進步快；阿榮則對接兩邊的行程、場地、宣傳，把大大小小的事安排得井井有條，再也不是當初那個吊兒郎當的富家少爺。
出發去檳城的前一天，許家的照片發了過來。林硯舟坐在燈下，對著電腦裡的殘片照片看了很久。殘片有六七塊，最大的一塊是祭碗的碗底，帶著清晰的“德化月記”底款，胎質潔白細膩，釉面泛著溫潤的象牙白，是典型的清中期月記窯的製品。殘片上還能看到半幅暗刻的纏枝蓮紋，刀法流暢，線條細膩，和他家裡收藏的清代月記窯祭瓷紋樣如出一轍。
“是我們一脈的東西。”林硯舟指著照片上的底款，對蘇晚說，“你看這個‘記’字的寫法，彎鉤處特意頓了一筆，是光緒年間月記窯老窯主的專屬落款方式。算起來，許家祖上帶過去的這套瓷，應該是太爺爺的師傅那一輩燒的。”
蘇晚湊過去仔細看，指尖點著殘片上的紋樣：“纏枝蓮紋裡還藏著暗八仙的紋樣，你看這一小塊，是芭蕉扇的輪廓。當年這種祭瓷做工最講究，一套十二件，碗、盤、爵杯、香爐全都有，每一件的紋樣都不一樣，拼起來是完整的暗八仙圖案。許家只剩殘片的話，復原起來難度不小，紋樣不全，器型也只能靠推測。”
“沒事，到了現場看實物再說。”林硯舟語氣篤定，“老瓷的胎釉配比、紋樣章法，都刻在骨子裡了，只要能摸到殘片，就能復原個八九不離十。實在不行，家裡還有一套同款的老瓷圖譜，是爺爺傳下來的，回頭讓人從泉州寄過來對照。”
第二天一早，幾個人帶著兩大箱展品和工具，坐船渡過柔佛海峽，再轉車去往檳城。車行駛在馬來半島的公路上，兩旁是連綿的橡膠林和棕櫚樹，陽光透過樹葉灑下來，光影斑駁。阿榮坐在副駕上，時不時回頭跟他們講檳城的美食，說喬治市的福建面、叻沙、粿條湯都比新加坡的正宗，是老輩傳下來的味道。
周啟安靠在窗邊，戴著耳機聽歌，眼神望著窗外的風景，忽然開口：“我小時候跟著我奶奶來過一次檳城，那時候覺得這裡又老又破，沒意思。現在想想，那些老房子、老鋪子，其實都是活的歷史。”
林硯舟笑了笑：“是啊，瓷是死的，人是活的，有人用、有人記得，老東西就永遠不會老。”
傍晚時分，車子抵達喬治市。戴老先生親自在會館門口等他們，老人家七十多歲，穿著白色的對襟短衫，精神矍鑠，一口地道的泉州閩南語，聽得人心裡發暖。會館是座百年老建築，飛簷翹角的閩南式祠堂，天井裡種著一棵老榕樹，樹根盤錯，枝葉遮天蔽日，風一吹，樹葉沙沙響，像極了泉州開元寺裡的古榕。
安置好住處，戴老先生立刻領著他們去了許家。許家老宅就在喬治市的老街上，是座典型的僑鄉騎樓，雕花的木門，彩色的玻璃窗，進門是天井，擺著老式的酸枝木傢俱，牆上掛著許家歷代先祖的照片。許家的當家人許振邦老先生已經八十多歲了，頭髮全白，走路有點顫巍，看見林硯舟他們進來，連忙拄著柺杖迎上來。
“可把你們盼來了。”許老先生握著林硯舟的手，聲音激動得發抖，“這套祭瓷是我曾祖父當年從泉州老家帶過來的，漂洋過海走了兩個多月，一路上抱在懷裡，連水都不敢多喝，就怕打碎了。傳了四代人，每年清明、冬至祭祖的時候才捨得拿出來用，是我們許家的傳家寶。前幾年翻修老宅，工人不小心碰掉了供桌，全摔碎了，我父親臨走前還唸叨著，說對不起列祖列宗，連套傳家的瓷器都沒守住。”
說著，許老先生讓家人捧出一個紅木匣子，開啟來，裡面鋪著紅綢布，整整齊齊擺著十幾塊碎瓷片。林硯舟小心翼翼拿起一塊碗底殘片，指尖撫過溫潤的釉面，又翻過來看胎底的火石紅，心裡瞬間就有了數。
“許老伯，您放心，這套瓷我們能復原。”林硯舟放下瓷片，語氣鄭重，“這是清光緒年間德化月記窯的祭瓷，胎釉配方、紋樣刀法我們都有傳承。只是缺了完整的器型參照，可能需要一點時間，我們邊做邊調整，保證做出來的東西，和原來的分毫不差。”
許老先生聽得眼眶都紅了，連連點頭：“好，好！不急，你們慢慢做，做多久都沒關係。只要能把這套瓷復原出來，多少錢我們都願意出。”
從許家回來，幾個人連夜在會館的偏房裡搭了臨時作坊。林硯舟先根據殘片推算器型尺寸，畫出全套十二件祭瓷的圖紙；蘇晚對照殘片上的紋樣，一點點補全纏枝蓮和暗八仙的圖案，每一筆都反覆核對，確保和古瓷的章法一致；周啟安則提出，可以用3D掃描把所有殘片掃進電腦，拼接出完整的器型輪廓，再用軟體還原紋樣，這樣比純手繪更精準，能最大程度貼近原物。
這個提議讓林硯舟眼前一亮。他之前一直堅持純手工復原，卻忽略了現代技術的輔助作用。傳統手藝是根，但現代工具能幫著手藝走得更穩、更準。他當即點頭同意，讓周啟安負責掃描拼接，自己則著手調配胎釉配方。
復原的過程比預想中更磨人。光是胎土配比，就試了五窯。古瓷的胎土是純德化高嶺土，可如果全從國內運過來，成本太高，也失去了在地傳承的意義。林硯舟反覆調整德化土和本地瓷土的比例，又按照太爺爺筆記裡記載的古法，加入少量的瓷石和長石，反覆淘洗沉澱，終於在第六窯燒出了和古瓷胎質幾乎一模一樣的暖白色胎體，叩之聲音清脆，質感溫潤如玉。
紋樣的問題在3D掃描的幫助下順利解決了。周啟安把十幾塊殘片掃描拼接，還原出了每件器物的完整紋樣，再由蘇晚對照古瓷圖譜修正細節，確保刀法走勢、花葉比例都符合清代的規制。最終定稿的時候，連許老先生過來核對，都拿著圖紙反覆看，說和記憶裡的樣子一模一樣。
接下來就是拉胚、修坯、刻花、上釉，每一步都由林硯舟親手把關。刻花的時候，他特意用了清代傳下來的雙刀刻法，刀鋒走得穩而緩，每一片花瓣、每一根枝條都深淺一致，線條流暢。周啟安站在旁邊看，看得目不轉睛，從前他總覺得傳統刻花刻板無趣，如今親眼看見刀尖在素坯上游走，像寫字畫畫一樣寫意，才明白什麼叫手藝的韻味。
“這刻花看著簡單，其實全是功夫。”林硯舟刻完最後一片蓮葉，放下刻刀，對周啟安說，“手上的力度差一分，刻出來的紋路就差遠了。老輩人說‘十年刻花三十年拉胚’，不是沒有道理的。”
周啟安點點頭，由衷地說：“以前我覺得傳統手藝都是過時的東西，現在才知道，能傳幾百年的東西，每一樣都有道理。等回去了，我想好好學刻花，把這種刀法用到現代設計裡去。”
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