他也是個有理想的君主，明智勇武，前半生都在致力於一統北方，為此發動了三次北伐，過程極其精彩，豐富了中華武將名人榜，也豐富了中華策略對戰庫。
雖然沒有成功，還是那句話，這件事就是難，只要有人做，那就有希望，他盡力了。
再加上蕭衍的個人特質，很令人著迷，人家是個學霸。
擱在現在，清華、北大，人家一抬腳就進去了。
他喜愛廣泛，歷觀古代的帝王君主，若論多才多藝、學問廣博，恐怕很少有人能可與他相比。他善寫文章，對陰陽、卜筮、騎射、聲律、草書、圍棋，無一不精，是精，不是通！
人家一學就會，你說氣不氣人？
他對國家事務也很勤勉，冬天，三更一過，便起來工作。
由於天氣嚴寒，不停批閱奏章，握筆的手，都粗糙裂開了。
自從天監年間，信佛教以來，他長期齋戒吃素，不食魚肉。這也成了後來，侯景拿捏他的一處軟肋。
他每天大多隻吃一頓飯，也只不過是些蔬菜羹，粗米飯罷了。
遇到事務繁多之時，太陽移過頭頂，還沒來得及進膳，他就漱一漱口，算吃過了，如此這般，若晝若夜。
昔日，人也雄美挺拔，腹過十圍，後來瘦削才二尺不足，舊帶猶存。
他身穿布衣，簡樸至極，一頂帽子戴三年，也不更換。
一床被子蓋兩年才換一次，用的也不過是木棉織的黑色帳子。
後宮貴妃以下，在他的要求下，全不穿拖地衣裙，避免浪費布匹。六宮除了三種繪有山雉的祭服外，沒有其餘的錦繡綾羅。
他特別注重個人修為，即使居住在幽暗之室，也衣冠楚楚，酷暑難當，也從不袒胸露懷。
對待宮中的太監和小臣，像對待尊貴的賓客一樣。
五十歲以後，蕭衍不再近女色，祭祀宗廟，只用蔬菜，不準再用豬牛羊。
可是你吃素，便要神靈也吃素，這有點過分了，命令下達之後，大臣都表示反對。
最後，蕭衍退而求其次，允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。
若以為功德論，帝王之中，還真沒人能趕得上蕭衍，他和宮中雜役，所食皆是園中之物，變一瓜為數十種，治一蔬為數十味；除非大宴群臣，他一般不取國食，歷多年而不改。
修繕宮廷房屋，也不鋪張浪費，儘量不調動材官及以國匠，皆自己出資，僱傭民間工匠完成。
你說，作為一個統治者，他也沒啥大毛病啊！
可是事物都有兩面性。
他在三方面有了疏忽。
第一，隨著逐漸老去，精力不足了。對於國家後期的一些隱患沒辦法根除，對於一些預警，也沒有迅速反應。
第二，沉溺佛教，影響了社會生產，加重人民負擔，敗壞社會風氣。佛教在梁王朝達到極盛，反過來也加速了王朝崩潰坍塌。
第三，最要命的是寵幸奸佞，養成了朱異一干小人，又放縱謀逆，統治鬆弛，宗室分崩離析，最終群小亂政，宗室旁觀，釀成了侯景之亂。
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