關於泰西自身的歷史和學問來源，他們的供述開始出現矛盾，含混和明顯的“背誦教條”痕跡。
當被追問具體細節，如古希臘先賢著作的傳承脈絡，古羅馬建築技術的突然出現與消失，文藝復興具體如何“復興”了哪些失傳知識時。
他們往往語焉不詳，或歸之於“教會儲存”，“考古發現”，但具體證據鏈則模糊不清。
有人甚至不慎說出，某些“古代文獻”是近年來才在修道院“重新發現”或“整理出來”的。
最讓朱由檢在意的是，一名似乎對歷史比較瞭解的傳教士，在持續的壓力下，隱約透露。
歐羅巴各國近年來，確實有一股風氣，極力搜尋和“詮釋”一切古代的，東方的知識痕跡。
試圖構建一個“屬於歐羅巴自己的，輝煌而連續的文明譜系”，
以對抗教會權威和應對外部壓力，併為海外擴張提供合法性。
在這個過程中，不可避免地對一些材料進行了“有利於證明歐羅巴自古卓越”的解讀甚至……“補充”。
“果然……果然如此！”
朱由檢聽完彙報，長嘆一聲，心中再無僥倖。
雖然傳教士的供詞不可能承認系統性的偽造，但其中流露出的蛛絲馬跡。
已經足夠讓他拼湊出那幅令人不寒而慄的圖景。
他走到御案前，看著那幅《坤輿萬國全圖》，又看了看旁邊擺放的地球儀，眼中閃過一絲決絕。
“李若璉。”
“臣在。”
“將這些傳教士的口供，查抄的物品清單，以及他們那些試圖篡奪我大明技藝的文稿，擇其要害，彙編成冊。”
“命翰林院文筆最犀利，最忠於大明之輩，撰寫按語和駁斥文章。”
朱由檢的聲音平靜下來，卻帶著一種定鼎江山的沉重力量，
“然後，給朕刊印出來！名字就叫……《破邪顯正錄——泰西竊技篡史考》！不僅要發往各省府州縣學，書院，還要給朕想辦法，送到南洋，送到可能接觸到泰西人的地方去！”
“朕要讓天下人，讓後世子孫都看清楚，這些化外蠻夷，是如何行竊賊之舉，又是如何試圖篡改歷史，混淆黑白的！”
“另外，”他補充道，目光如炬，
“以朕的名義，頒諭天下：自即日起，凡我大明子民，當以華夏正典為學問根基，以格物院發掘之先賢智慧為創新源泉。”
“泰西之言，可參看，需慎辨，絕不可盲從，更不可視為圭臬。凡有再鼓吹‘西學源遠流長，超越中土’者，以惑亂人心，裡通外國論處！”
“凡有獻泰西所謂‘古本’，‘奇器’者，需先經格物院與翰林院聯合嚴審，辨其真偽源流！”
“再詔令禮部，兵部，市舶司，重新制定《外藩交往律例》。嚴控泰西人來華數量，居留地點，活動範圍。其所攜書籍物品，一律嚴查。”
“凡有夾帶違禁，抄錄機密，散佈悖論者，嚴懲不貸！我大明，不歡迎竊賊！”
這一系列命令，已經超出了單純處理間諜案件的範圍，而是上升到了文明戰略和意識形態鬥爭的高度。
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