國家層面，缺乏將科技研發視為國策，進行長期穩定投入的機制和意識。
這些知識分散在浩瀚的典籍，工匠的秘傳口訣，乃至失敗案例的記錄中。
缺乏一套系統化的科學語言，公理體系和公開發表，同行評議的機制。
很多關鍵技術依賴師徒口耳相傳，一旦傳承中斷，便告失傳。
像“蒸汽之力”的發現，可能因為一次鍋爐爆炸事故，就被徹底打入冷宮，相關記錄也被視為不祥而遭銷燬或刻意遺忘。
《永樂大典》本身是偉大的彙總，但它更多是文獻彙編，而非啟用和發展這些知識的引擎。
況且，這部大典深藏宮禁，普通人根本無法得見！
華夏技術傳統往往強調“實用”，能解決眼前問題即可。
對於現象背後的根本原理，缺乏刨根問底的系統性理論構建。
比如，工匠知道某種火藥配比威力大，但對其燃燒化學原理不甚了了。
知道齒輪傳動省力，但對力學原理沒有抽象總結。
這導致技術進步往往是經驗性的，累積式的，難以產生顛覆性的理論突破，也使得技術傳承容易因經驗丟失而倒退。
而那些看似“不實用”的理論探索，則容易被主流忽視甚至排斥。
明末以來的戰亂，王朝更迭，對社會經濟和文化造成巨大破壞，許多工藝，典籍毀於一旦。
清朝建立後，出於統治需要，在某些方面確實延續了明的技術。
但在整體氛圍上，對漢文化的壓制和自身游牧出身的侷限，使得這種本就脆弱的科技創新生態進一步惡化。
文字獄，閉關鎖國，強化理學僵化的一面……
種種因素疊加，使得社會日趨保守，
失去了那種曾經孕育出“天機織錦”，“火輪設想”的開放與好奇的活力。
而當西方列強憑藉船堅炮利打上門時。
巨大的落差感又催生了全面自卑和盲目模仿，進一步否定了自身傳統中本有的寶貴遺產。
這一點，朱由檢結合“西方偽史論”的疑點，想得尤為深入。
如果……如果西方的許多“科學發現”和“技術發明”。
其原始靈感或雛形確實來自與其他古老文明的接觸。
學習或竊取，然後經過他們的改造，系統化和包裝。
再伴隨著其殖民擴張的武力與資本力量，反哺全球，並壟斷了歷史的解釋權呢？
那麼，他們自然有動力去貶低，掩蓋真正的源頭，將自己塑造成唯一的啟蒙者和科學起源。
可是誰家的科學起源，是靠做夢獲得的？
！權語話著握掌者強，疑質格資沒至甚，明文的過打被但
。事敘種這接盤全易容很也，中思反苦痛在，方東的後落度一，坷坎經歷而
