李晨把茶杯放在桌上，沉默了一會兒。
“釋放。讓你這麼一說，電費降到跟白菜一個價才是剛開了個頭。我現在腦子裡天天在排二期風力發電的樁基座標，可你剛才說釋放那些被水電費壓彎腰的人的尊嚴——這句話比我寫十份可行性報告都管用。”
他端起茶杯喝了一口，抬頭看著北村。
“北村先生，你什麼時候開始信佛的？這半年經常在大唐還願寺碰到你——跟明覺法師聊什麼？”
“聊佛法。聊小乘和大乘。”
北村把茶壺端起來又給李晨續了一杯。
“明覺法師是臨濟宗的大德，在日本建仁寺修行了六十年。他跟我講過小乘和大乘最根本的差別。”
“什麼差別？”
“小乘佛法修的是自救——一個人修行，一個人成佛，一個人脫離苦海。好比一個人站在河邊，靠自己的力量學會游泳，然後游到對岸去。”
“大乘呢？”
“大乘佛法修的是度人——自己上了岸，看到河對面還有成百上千的人在水裡掙扎，於是放下手邊一切回過頭去救人。”
北村端起茶杯，看著窗外月光下的草莓大棚。
“明覺法師說，大小乘沒有高下之分。小乘是大乘的根基——自己都不會游泳怎麼下水撈人？但區別在於，一個人游到對岸以後，是繼續往前走自己的，還是回頭看一眼河裡的人。”
“所以小乘和大乘從來不是非此即彼——一個人總得先把自己治好了，才能去治別人。公社是這樣，南島國也是這樣。”
“那你是大乘？”
“不完全是。我年輕的時候以為自己是大乘，覺得自己可以拯救全日本的底層人民——後來發現那不過是傲慢。那時候扛著槍覺得自己代表真理，其實在別人眼裡我只是個換不起輪胎的暴徒。輪胎都換不起的人，怎麼替別人換命。”
北村低頭轉了轉茶杯，杯底在木桌上碾出一圈淺淺的水印。
“一個人一輩子能吃多少用多少？一張床，一碗飯，一件乾淨的衣服。有人跟我說有錢了要每天換一個女人、換一輛豪車——我就問他，你覺得這樣的人生有意義嗎？”
“你怎麼問的？”
“我就問他——換到第五十個女人的時候，你還能記住第一個的臉嗎？豪車鑰匙上鑲滿了鑽，可方向盤跟前每一款都一模一樣。他不是在佔有——他是被每一輛豪車輪流佔有。今天法拉利佔他兩年，明天瑪莎拉蒂佔他三年。等他死了，那些車還在車庫裡反光，連追悼會上都不適合擺。”
李晨端起茶杯，若有所思。
“這樣的人活得反而很可憐——因為他的全部尊嚴被釘在那把車鑰匙上。車鑰匙丟了，人就成了空的。你以為你在佔有那些東西，其實是那些東西在佔有你。你被豪車和女人佔有了，你的時間、注意力、自尊，全都拴在那些遲早要報廢的金屬和皮囊上。”
“那真正的理想是什麼？”
“不是佔有更多東西——而是把自己從被佔有的狀態裡釋放出來，再把別人也釋放出來。紅姐想種白草莓想了多少年，以前電費貴的時候她不敢種。現在電價降了，她才敢把白草莓苗放進育苗盤。她一整個冬天在冷庫裡蹲著為這壟白草莓失眠——這壟白草莓就是她的理想。不是佔有，是釋放。是她終於敢把自己心裡那個念頭放出來，在泥土裡生根。”
李晨把茶杯放在桌上，手指在杯沿上慢慢轉了一圈。
“我這段時間在想——我們在南島國做的事，到底算小乘還是大乘。眼下先把水電費壓到最低，讓南島國的人活得有尊嚴，這算小乘——自己的國民先學會游泳。等工廠建起來、大學開起來，整個南太平洋地區的年輕人都可以來這裡讀書、上班、開診所、種草莓——那就成了大乘。”
“南島國這片實驗田，先把自己治好，再給整個南太平洋當樣板。所以小乘和大乘不是兩件事。是同一件事的兩個階段。”
“你那天在剪彩儀式上說——賣礦泉水的成首富是我們的恥辱。其實也是這個意思。乾淨的水流進每一家的水龍頭，開啟就能喝，這是南島國民生保障的最低底線。守住這條底線之後才會發現，釋放一個不缺水不缺電不擔心網費的人，他能創造出比礦泉水首富更大得多的東西。”
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