“我父親在1968年看到計算機要來了，精度會變成工業的瓶頸。他看到的是對的，但他沒等到那一天。1990年代我在東京大學，看到網際網路要來了，知識共享會變成創新的瓶頸。我看到的是對的，但東京大學沒等我。現在百合子在希望島，看到基因編輯要來了，裝置自主會變成醫療的瓶頸。”
“這次呢？”
“這次——不等了，因為你們不等。”
和彥把父親的舊書翻開到某一頁，指著上面的一段日文。
“這段話，我翻譯給你們聽——‘精密的本質不是技術，是時間。你把一件事做十年，別人做一年，你的精度就是別人的十倍。你把一件事做三代人，別人做一代人，你的精度就是別人的三代。’”
“後面還有嗎？”
“‘三代人磨一把刀，這把刀切什麼都行。但有一個前提——每一代人都要知道，自己磨的是哪一部分。’”
“九條家怎麼分的？”
“父親磨刀背——基礎材料。我磨刀身——光學鍍膜和精密加工。百合子磨刀刃——產業落地和裝置自主。”
“什麼講究？”
“刀背要厚，刀身要韌，刀刃要利。三樣缺一樣，刀就廢了。三樣都磨好了，刀就能切開任何鋼板。”
陳述舉手。
“和彥教授，您今天不是要講凱文·凱利那三本書嗎？”
“講，但現在先講完這本舊書。”
“為什麼？”
“因為凱文·凱利寫的那三本書，核心思想在這本舊書裡已經有了——只是換了一種語言。”
“什麼語言？”
“工程師的語言。”
“區別在哪？”
“凱文·凱利在《失控》裡說——‘一個系統如果足夠複雜，就會產生自我組織的能力。’我父親在1968年寫的是——‘一臺好機器，零件和零件之間不需要螺絲。它們自己會找到自己的位置。’意思一樣。一個是哲學家說的，一個是工程師說的。哲學家說的是結論，工程師說的是經驗。結論是給聰明人看的，經驗是給幹活的人用的，你們兩樣都要聽。”
“為什麼？”
“聰明人的結論幫你們指方向，幹活的人的經驗幫你們避坑。”
“那《必然》呢？”
“《必然》裡說‘共享’是趨勢。我父親寫的是——‘好圖紙不要鎖在櫃子裡。鎖在櫃子裡的圖紙會發黴。攤在太陽底下的圖紙，別人會幫你改。幫你改的人多了，圖紙就變成了標準。’”
“《科技想要什麼》呢？”
“《科技想要什麼》裡說科技有自主的進化方向。我父親寫的是——‘機器不等人。你停下來，機器還在轉。要麼你跟上機器的節奏，要麼機器碾過你。但跟上節奏的人，機器會帶著你飛。’”
“三句話，三代人。核心思想一模一樣。唯一的區別是什麼？”
“父親寫的時候沒有人聽，凱文·凱利寫的時候有幾千萬人聽。不是因為凱文·凱利更聰明，是因為時代到了。時代沒到的時候，真理也是噪音。時代到了，噪音也變成真理。”
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