其實，這首曲子和上帝之鞭的也沒有什麼關係，這是一首魚舟前世的一首現代二胡作品，描繪的是我們子弟兵騎兵訓練的壯觀和熱血的場景。魚舟純屬是惡趣味，故意的。
魚舟的二胡之下，這首曲子的情緒核心是剛猛雄渾、激昂壯闊，表達的是一種勢不可擋的英雄氣概。二胡在這裡被當作一支浩蕩的騎兵部隊，情緒層層遞進。其中最獨特的是，魚舟透過大擊弓、雙弦快速抖弓等技法，逼真地模擬出戰馬嘶鳴和鐵蹄奔騰的效果，彷彿千軍萬馬正從你耳邊呼嘯而過。
曲至高潮時，魚舟猛地拉出一個雙弦顫音，弓毛同時摩擦內外兩根弦，兩個聲部交纏嘶鳴，像千軍萬馬在一根頭髮絲上奔跑。
此時魚舟忽然睜開眼，目光掃過臺下，那眼神不是看向某個人，而是一種俯瞰全場的氣勢，如同將軍檢閱自己的戰場。
短短一瞬，魚舟又閉眼，俯身，弓子劈下去，最後一個和絃如雷般炸響，在黑暗中震顫了整整三秒才消散。
“我的上帝，我為什麼會莫名其妙地感到恐懼？我的心在戰慄，這是怎麼回事？”
“我居然在腦海裡，無法阻擋地出現了一個詞：上帝之鞭！真是見鬼。”
魚舟一曲拉完，嘴角微微上揚，笑得很好看。
“大家應該都知道龍國的功夫吧，我接下來的這首曲子，名叫《偷功》，講述的是一個年輕的道士，偷偷學習功夫，刻苦修煉，最後成為一代宗師的故事。”
《偷功》這首曲子，是前世作為武俠電影《太極張三丰》的配樂。這首曲子的情緒核心是剛勁凌厲、俠氣縱橫，充滿了東方武俠的快意。並沒有二胡的傷感，反而剛勁有力，每個音符都乾乾淨淨、不拖泥帶水，如同高手出招般乾脆利落。整首曲子的情緒內斂而堅定，不是外放的張揚，而是一種修煉高深武學之後的自信與從容，閉上眼彷彿就能看到一位年輕武者在山巔練拳的瀟灑身影。魚舟那二胡的弓弦，在這裡不再是悲慼的訴說者，而是出鞘的一把利劍。
“我感覺有些熱血沸騰，只要多聽這首曲子，就能變成一個絕世高手。”
“我已經是絕世高手了，我覺得自己可以打十個。”
每一段曲子的時間不長，魚舟都控制在一分鐘左右。魚舟道：“龍國地大物博，每一個城市都有自己的特色，每一個省份都有其特有的文化和風景。我帶大家去一趟世界屋脊吧，一段藏家風格歌曲《讚歌》帶給大家。”
《讚歌》的情緒核心是熱情謳歌、大氣磅礴，表達的是對祖國壯麗山河的無限讚美與莊嚴的愛。它的情緒以大調式為主，明亮而開闊，充滿了自豪感和向上的力量。魚舟的二胡以舒展的長調和飽含深情的運弓，表現出如同站在廣袤草原上放眼遠眺的壯美畫面。與前幾首相比，這首曲子沒有戲劇性的哀傷或衝突，而是一種發自內心的真誠讚頌，情緒是直抒胸臆的、昂揚的。尾聲處節奏拉寬、音量飽滿，將最真摯的崇敬與祝福傾瀉而出，情感共鳴極其強烈。
魚舟拉二胡的身體並不緊張。肩、肘、腕、指，層層傳導著一種鬆弛的力量。右臂開合如白鶴振翅，弓子在弦上疾走時，左手同時在做大幅度滑音，兩個動作方向相反、速度不同，卻在他的身體裡合成一個渾然天成的整體。他整個人隨著音樂的律動微微起伏，像是二胡長出來的另一部分。
不僅旋律和琴音動人，他的動作和身形也是賞心悅目，充滿了美感，讓人陶醉。
“為什麼我感覺自己有點缺氧？可缺氧了也忍不住想要跳舞。”
“世界屋脊是個讓人嚮往的地方，我在這首曲子裡，聽到了一種遼闊和神聖，還有熱情和感謝。還有發自心底的熱愛。”
魚舟道：“從世界屋脊往北，翻越喀喇崑崙山，就到了龍國的西疆，那裡是雪山與戈壁共同譜寫的壯麗詩篇。那裡充滿著瓜果的香甜與歌舞的熱情，而不是你們西方媒體惡意抹黑的人間煉獄。
不信？可以從這首曲子裡聽到一些西疆人民的歡樂生活，曲子名叫《葡萄熟了》。”
魚舟拉出來的調子又是完全不同的風格，這首曲子的情緒表達是熱烈奔放、輕盈喜悅的，充滿了濃郁的西疆風情和豐收的歡騰。整首曲子如同一場盛大的慶典，情緒熱烈歡快、性格非常活躍，旋律中始終帶有西疆手鼓般跳躍的律動感。它沒有複雜的悲喜轉折，而是從頭到尾沉浸在純粹的豐收之樂中。二胡用撥絃技法模擬出新疆樂器冬不拉的聲響，惟妙惟肖地再現了人們採摘葡萄時伴著節奏翩翩起舞的熱烈場面，讓人彷彿能聞到空氣中瀰漫的葡萄香氣。
魚舟的左手變成了一架精密的機器。食指、中指、無名指輪番在弦上敲擊、滑抹、揉顫，四根手指各有各的意志卻又配合得天衣無縫：中指壓揉時音波劇烈如泣，無名指滾揉時又變成絲綢般綿密的長吟。換把更是令人眩目，從最低把位到最高把位，手在琴桿上像水銀瀉地一般上下滑動，中間沒有一絲停頓的痕跡，每一個經過音都準確得如同被刻度過。
“哦！這個曲風更偏向中亞穆斯林地區的文化風格，但並不沉重，反而充滿了歡樂和喜悅。”
“我的脖子為什麼會動？我以前好像沒有這個技能？我是有什麼天賦被激發了？”
“我說話為什麼會捲舌頭？來！瞧一瞧看一看，香噴噴的西疆羊肉串，德爾！”
魚舟演奏完一段，笑道：“在龍國逛了一圈，我們要麼出國逛一逛，給大家帶來一首阿三國風格的歌曲《新娘嫁人，新郎不是我》。”
“噗！現場有人噴水了。”
“《新娘嫁人，新郎不是我》？這是什麼鬼名字？這應該是一首無比悲傷的歌曲。”
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