魚舟的臉上始終掛著笑容，道：“我的作品，已經足夠賺錢了，何必要出口轉內銷？我需要鍍那一層金？這個世界上還沒有哪層金值得我去鍍一鍍。
而且，我的大部分作品都是會在龍國先發表，在龍國獲得了認可，獲得了成功，然後才會去考慮國外的市場。龍國老百姓的認可，可比外人的認可重要多了。龍國老百姓喜歡是最重要的。
當然，開設這個公司，也不是沒事鬧著玩，肯定是要去賺其他國家的錢的。賺外國錢，交龍國稅，這不是挺好嘛。
就眼睜睜看著別人來賺我們的錢，我卻看著老百姓對那些外來文化產品趨之若鶩，我心裡不舒服。要是我們的文化是落後的低端的那也沒有辦法，可我們的文化和文明恰恰是世界上最璀璨的最高階的，這就無法讓我容忍了。
龍國的文化一直沒有走出去，不是文化本身的問題，而是我們這些文化工作者的罪過，是應該狠狠打屁股的。
我從小沒有被父母打過屁股，現在二十五歲的人了，更不想被被打屁股，所以我要去闖一闖，探一探。
沒什麼好怕的，外國也不是洪水猛獸。只要他們還在追求美，追求很高層次的文明，那他們就拒絕不了我們足夠精彩的文化產品。
他們能來，我們當然能去。用不了多久，就會攻守易形了，寇可往，吾亦可往。”
也有記者問：“魚舟老師對自己的才華有強烈的信心，我們也對魚舟老師的才華有信心。但之前有太多次的失敗案例，卻鮮有成功。這除了我們對文化推廣缺乏方式方法之外，也有文化理解上的差距的原因，不知道魚舟老師對此有什麼應對措施，或者有什麼想法。”
這個問題很有深度，也很難回答。但這還是難不倒能說會道，又有兩世經驗的魚舟。
“所謂的文化國際化，指得是文化要素，比如思想、藝術、生活方式跨越國界，被其他文明主動接納並融入全球體系的過程。這個過程不可能一蹴而就，也不可能是強加的，關鍵在於建立雙向交流和價值共鳴。
所謂的文化輸出指一個國家有意識、有策略地向海外推廣自身文化。關鍵在於從‘我要給你看什麼’轉向‘我知道你需要什麼’。成功的傳播不靠強行灌輸，而是將獨特價值觀包裝成對方能理解，能認同，能欣賞的方案。
我們要避免‘唯我獨尊’、‘強行灌輸’或‘空有符號’的誤區，我們要的不是隻滿足於龍國人街區的舞龍舞獅的表面展示。
而是尋找最大公約數，將龍國文化中與全人類共通的情感，比如家庭、奮鬥、自然觀，抗爭，英雄作為切入點。龍國人，外國人，既然都是有七情六慾的人，那就有情感方面的好奇，寄託，抒發，宣洩的需求。這些共同點不難找。
我在這兩天已經做了一些嘗試了，我覺得他們的接受力很不錯。
總而言之，龍國文化的國際化，本質是用世界聽得懂的語言，講好人類共同關心的龍國故事。 這需要的不是簡單的去沒有計劃的輸出，而是建立強大的文化吸引力。當別人因欣賞你的當代創造力而主動了解你的傳統，國際化便自然發生了。”
現在的所有人都在思考魚舟剛才說的話，這一席話，對於最近才開始有了一些文化輸出的概念的龍國人，屬實是衝擊力很大。
一些在魚舟前世不是什麼高深的言論，但在這裡，卻是給了很多人一種巨大的啟發。
也有記者問道：“對於一個新成立的公司，準備如何在國外開啟局面呢？前期有什麼詳細的計劃，未來又有什麼長遠規劃？”
這個問題是孟希芸來回答的。
“我們公司有詳細的戰術，也有宏大的戰略。第一批對外的文化產品已經準備好了，我們已經印製了多個語言翻譯版本的《西遊記》前兩卷，將會在英吉利，法蘭西，德意志，義大利，西班牙，俄國，倭國，棒子國，南亞地區，以及寶島進行發售。
同時，魚舟老師的一些童話故事，也製作成了多國語言的版本。包括《綠野仙蹤》，《舒克與貝塔》，《醜小鴨》，《三隻小豬》，《小兔子乖乖》，《蘇和與白馬》等等。
第一批我們會把魚舟老師的一些文學作品，帶給外國朋友們。大家也知道，魚舟老師的才華包羅永珍，每一項都是頂尖的存在。後續，當然要讓全世界都見識一下我們龍國頂級大師的全面風采。
包括音樂，詩詞，文創，甚至魚舟老師拍攝的影視劇，都是我們手裡握著的強大底牌，我們手裡的牌很多，希望這個世界已經準備好了。”
新聞釋出會的場地，是借用的璀璨娛樂的專業新聞釋出大廳，王家三兄妹都在角落裡遠遠的看著。
妹妹王青梔每次看到魚舟的眼神總是怪怪的，這讓二哥王青桁很是頭疼。尤其是看到妹妹還會不自覺地看著魚舟舔舌頭，這讓王青桁很是抓狂，很想在妹妹屁股上狠狠踢上一腳。
而大哥王青松是沒有那麼敏銳的神經的。
王青梔道：“這個男人真是一隻披著羊皮的狼啊，斯斯文文的外表下面，是一種桀驁不馴，藐視天地的狂。好一個攻守易形，好一個寇可往，吾亦可往！其他男人狂起來像個傻唄，可這個男人，狂起來的時候，一臉的平靜，一臉的理所當然，真是帥得要死，又讓人家臉紅心跳的。哎呦！二哥你幹嘛？痛死了！”
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