眾人遙望其背影，恍惚之間，竟覺此人非人，而是天地之主，宇宙之樞。無論神魔妖鬼，皆在其一念之間生滅。
然則，誰又能知，這位看似無敵的存在，內心正經歷何等掙扎？
原來自覺醒以來，至尊玉日夜苦思：我是誰？為何輪迴三世？佛道之爭背後，究竟藏著何等秘密？我本當歸佛門清淨，還是守妖族本心？成聖之路，究竟在於斬滅七情六慾，還是順其自然、覺迷歸真？
一日夜裡，他在定中忽見菩提祖師現身雲端，手持拂塵，微笑而言：“悟空，汝今雖墮凡胎，然靈臺未昧。大品天仙訣非止長生之術，實乃返本還元之道。七十二變不在變化之巧，而在心念之轉；筋斗雲不在騰挪之速，而在超脫之志。”
又聞空中梵音響徹，觀世音菩薩現身蓮臺，輕聲道：“善男子，多心經雲：‘心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。’汝之所困，在於執‘我’為實。若能放下勝負之心、榮辱之念，則萬法皆空，自得自在。”
更有一夜，太上老君騎青牛而來，袖中飛出一卷竹簡，上書《清淨經》數語：“人能常清靜，天地悉皆歸。內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空。”
三教聖賢相繼點化，使至尊玉豁然開朗。他終於明白：所謂修仙，非為爭強鬥勝，而是明心見性；所謂成聖，不在神通廣大，而在慈悲濟世。
於是自此以後，他不再以暴力鎮壓群魔，而是以智破局，以德服妖，以慈化煞。遇頑固之輩，則示現神通震懾；遇迷途之妖，則講說因果勸歸正道。
正如《論語》所言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
是以，面對今日之北斗真君，他雖一招制敵，卻不急於取其性命，反以言語點撥，使其臨終醒悟，雖死無憾。此即“渡劫”之真義——不止渡己，更要渡人。
此刻，陰山腳下重歸沉寂。唯有晚風吹過斷壁殘垣，似在低吟一首古老的偈語：
＞ “昔日齊天鬧天宮，
＞ 今朝覺迷走西東。
＞ 不戀神通千般力，
＞ 惟求一心契大同。
＞ 雷火焚身終不悔，
＞ 菩提樹下見真容。
＞ 若問歸途何處是？
＞ 紅塵煉盡即登峰。”
至尊玉收劍入鞘，緩步前行。他知道，這場劫難遠未結束。倭鬼尚未伏誅，佛道之謎仍未揭曉，而他自己的一念抉擇，仍將決定三界的命運。
但他已不再迷茫。
因為他明白，《華嚴經》所說：“一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著而不證得。”
只要一念回光，便是覺迷歸真之時。
前方路漫漫，或有刀山火海，或有情劫重重，然他心如明鏡，步步生蓮。
因為他不是別人，他是至尊玉，是孫悟空轉世，是那個曾經大鬧天宮、不服天地的齊天大聖——
更是如今，願以凡人之軀，擔天下之責，走上真正成聖之路的——
**覺迷者，歸真人**。
