女子與年幼孩童，則被重新分配。
她們被強行遷離故土，分散安置到遙遠陌生的漢民移民點。
女子可能被指配給新丈夫，孩童則被送入宣化堂，在“教化”中逐漸遺忘自己的身世。
家族的根，被徹底刨除。
幾輪如此血腥的懲戒之後，任何有組織的反抗火種，都被徹底踩滅。
那些曾經敢於拿起武器的人，不僅自己屍骨無存，還要連累整個家族、整個村落一同陪葬。
這種殘酷的“連坐”邏輯，以最直接、最恐怖的方式，刻入每一個倖存者的靈魂深處：反抗，不是一個人的事，而是會讓所有與你有關係的人，一起墮入地獄。
於是，反抗的念頭，從源頭便被掐斷。
不是不想反抗，而是不敢。
那種深入骨髓的恐懼，比任何刀劍都更有效地維護著“和平”的表象。
……
當然，大規模的、有組織的反抗被徹底鎮壓後，仍會有零星的、個人的絕望之舉。
某個深夜，一個被強配為妻、長期遭受虐待的倭女，趁丈夫熟睡，用剪刀刺入他的喉嚨，然後懸樑自盡。
次日，她的屍體被拖到村口示眾，她的“孃家”村落——早已被拆分合並的戶籍上——被查出一兩個遠親，隨即遭到“連帶”處罰。
某個白日，一個曾被迫目睹全家被處決的老人，在集市上趁巡邏兵丁不備，突然撲上去，用藏在懷裡的柴刀砍傷一人，隨即被其他士兵亂刀砍死。
他的舉動，沒有激起任何波瀾，只有周圍人驚恐的後退，與之後對附近幾條街的嚴密排查。
某個清晨，鎮逆司門口，發現一封用漢字歪歪扭扭寫下的“反詩”，詩後署著一個已死的舊武士之名。
鎮逆司吏員冷冷一笑，將那紙片投入火盆，隨即下令對詩中所提村落進行為期三天的“全面排查”。
數十人被逮捕，三人被處決。
這些零星的、個人的絕望之舉，如同投進無底深淵的石子，瞬間便被黑暗吞沒，掀不起絲毫漣漪。
它們無法動搖大局，甚至無法讓當權者多費心神去記錄。
它們的存在，唯一的意義，或許只是證明，在那些被強行按下的頭顱中，在那些沉默的、麻木的、被恐懼碾碎的靈魂深處，依然有人保留了最後一絲不願屈服的、屬於“人”的東西。
但這點東西，在絕對的力量與無邊的恐怖面前，脆弱得如同一根草芥，在風中掙扎幾下，隨即折斷，歸於塵土。
……
鎮逆司的陰影，日日夜夜籠罩著這片“新附之地”。刑場上每日流淌的鮮血，首級丘上日漸腐爛的頭顱，地牢裡永不消逝的慘叫，以及那無處不在、如影隨形的舉報與恐懼——所有這些，共同構成了《定倭詔》得以推行的真正的、沉默的、血腥的基石。
在這基石之上，孔廟的香菸裊裊上升，宣化堂的書聲琅琅傳揚，婚配司前的佇列秩序井然。征服者們面帶微笑，談論著“王化漸成”、“新民向善”。
而被征服者們，則在深夜的黑暗中，在自家緊閉的門窗後，在那無邊的恐懼與沉默裡，一點點失去舊日的記憶，一點點變成新秩序所期望的模樣——一具具會勞作、會生育、會背誦聖皇訓誡、卻不再擁有靈魂的行屍走肉。
和平，確實降臨了。
。平和的般一死、的上海之懼恐在立建種一
。花水一起泛能，漪漣的抗反何任有沒保確，噬吞、遊巡地倦疲不永，夜夜日日，巨的默沉同如司逆鎮，深最的海之懼恐那而
！節春夏華歡喜也我
