“義和團運動，殺死的洋人屈指可數，大量的教民學生，還有無辜百姓遭遇屠戮。”
“義和團運動，對國人的傷害遠大於洋人。”
“義和團當時把國人進行劃分，其中從二毛子到十毛子不等，二毛子是指信奉基督教的教民，三毛子是通洋語，著洋裝，買洋貨之人，至此到十毛子為止，基本上但凡和洋人沾邊的，都在義和團的處決之列。
《拳事雜記》記載：有用洋物者“必殺無赦，若紙菸，若小眼鏡，甚至洋傘、洋襪，用者輒置極刑。曾有學士六人倉皇避亂，因身邊隨帶鉛筆一支，洋紙一張，途遇團匪搜出，亂刀並下，皆死非命。”甚至有“一家有一枚火柴，而八口同戮者”。
仲芳氏也在《庚子紀事》中說：“鬨傳各家不準存留外國洋貨，無論鉅細，一概砸拋，如有違抗存留，一經搜出，將房燒燬，將人殺斃，與二毛子一樣治罪。
對當時中國最開明立志救國的維新派，更是要“拆毀同文館、大學堂，所有師徒，均不饒放”。
按照義和團的標準，顯然我等接受過義務教育，學過英語用過外國貨的，都屬於三毛子，是絕對要消滅的物件。”
歷史老師巴拉巴拉的說著。
言語當中對義和團極盡嘲諷，態度也極盡貶低。
歷史老師繼續說道：“義和團殺自己人起勁，真到了和洋人對陣的時候則不堪一擊，義和團的各種神功法術在洋人的槍炮面前不堪一擊。
西什庫教堂之戰，裡面不過40多名洋兵和2000普通教徒，擁有10萬兵力的義和團卻數月久攻不下，義和團甚至還請來和尚來和洋人的“邪法”對峙，面對如此少的敵人，竟然要靠裝神弄鬼來挽回顏面。”
“著名的廊坊大捷，是聶士成率領清軍英勇抵抗，用進口的德國重機槍給聯軍造成了重大傷亡。當聶士成與洋人激戰時，義和團卻專注於縱兵搶掠，聶士成忍無可忍，派兵鎮壓義和團，從此和義和團結仇。以至於自己的母親妻子女兒最終死於義和團之手，聶士成戰死後，屍體差點遭到義和團侮辱，反倒是列強軍隊趕走了義和團，用紅毯子蓋住其遺體，交還給清軍。”
“民粹主義不能救中國，帶來的只有災難。義和團運動說是一場愛國主義運動，但義和團殺洋人不多，殺國人卻數不勝數，最後更是演變為一場假愛國之名行搶掠之食的暴動。”
“很多人，說是義和團的英勇避免了中國被瓜分的命運，這種說法言過其實，義和團給洋人造成的傷亡遠低於祖魯人和印度土邦軍隊，義和團更多是被視為笑話而非真正的抵抗，清軍給列強造成的傷害大得多。”
歷史老師又是巴拉巴拉說了很多。
寧凡聽著感覺很有道理。
可感覺，又有些某些地方不對勁兒。
想說出不對勁之處，又覺得想不出什麼。
在這時一個同學忽然舉手。
歷史老師停下來說道：“同學，你有什麼事情？”
“老師，偉人肯定了義和團的正義性，義和團運動差點上了人民英雄紀念碑。”
那位同學說道：“你說義和團盲目排外，我不反對；你說義和團殺的洋人少，我也不反對；
你說義和團龍蛇混雜，好的有很多，壞的有很多，我也不反對；你說義和團濫殺無辜，我也不反對。”
“你說義和團是烏合之眾，戰鬥力弱小，我也不反對。”
“可至少，那時義和團選擇了反抗。那時，老佛爺跪了，皇帝跪了，地主士大夫跪了，精英階層跪了，所有人都跪了。”
“只有義和團沒有跪，選擇了戰鬥，拿著大刀長矛戰鬥。”
“然後，我們一群吃飽了飯的人，開始說那群人愚昧落後，民粹，濫殺無辜，排外我覺得有點蛋疼。”
歷史老師有點兒生氣：“可義和團濫殺無辜，盲目排外，戰鬥力弱小，龍蛇混雜。”
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