“你剛才說，人都有慾望，好利惡害。又說要讓老百姓富起來，他們才講規矩。”
石猴的聲音很大，確保每一個人都能聽見，“我們山上的猴子，在果子不夠吃的時候，強壯的會打死弱小的。後來我定了規矩，果子夠吃了，他們就不打了。”
石猴緊緊盯著荀況。
“但如果有一天，天地間的果子，永遠吃不完。每個人想要什麼就有什麼，根本不需要去搶。”
“到了那個時候，人還會為了利而作惡嗎？你的那些禮法，還有用嗎？”
整個學宮在短暫的死寂後，爆發出一陣震耳欲聾的鬨笑。
“哈哈哈！果子永遠吃不完？此人莫不是餓瘋了，在此做白日夢！”
“天下田地有數，五穀產出有定，何來永遠吃不完之物？真乃痴人說夢！”
“墨者本就異想天開，如今找來的幫手更是荒謬絕倫！想要什麼就有什麼，汝當自己是天帝乎？”
學子們毫不留情地嘲諷著。在他們看來，這個戰亂頻仍、餓殍遍野的時代，提出“物質無窮”這種假設，簡直是滑天下之大稽。
禽苦滿頭大汗，拉著石猴的袖子低聲說道：“足下，此言確實有些過了。天下物產皆有定數，怎會無窮無盡？”
石猴沒有理會禽苦，也沒有理會周圍的嘲笑，他只是固執地看著高臺上的荀況。
荀況看著臺下那個裹著破布的怪人。他沒有笑。
作為當世最頂級的思想家，他敏銳地捕捉到了石猴這句話背後隱藏的極端邏輯。
如果真的剔除了“資源匱乏”這個導致人類爭鬥的最核心因素，那他這套建立在“分配有限資源”基礎上的禮法體系，確實會瞬間失去存在的意義。
但荀況是個極度務實的人。
“壯士。”荀況緩緩開口，聲音壓過了所有的嘲笑，“子之所言，乃大同之世也。然今趙、魏連年征戰，白骨蔽野，天災人禍不斷，何來無盡之果？
子這般假設，終究只是上古神話之境，非當世之理。治世，當以當世之法。”
荀況的回答很包容，但也明確指出了石猴想法的不切實際。他不認為石猴能給出什麼實質性的見解，只當這是一個對亂世絕望、從而產生極端幻想的流浪者。
講學散去。學子們三三兩兩地離開，路過石猴和禽苦時，依然會投來鄙夷的目光。
荀況走下高臺，正欲返回內室。
“老頭，你等一下。”石猴跨過幾張案几，攔住了荀況的去路。
幾名執役立刻上前，想要驅趕。荀況擺了擺手，示意執役退下。
“壯士還有何指教？”荀況看著石猴。
“你覺得我在做夢。”石猴直視著荀況，“你覺得果子不可能吃不完。”
“難道不是嗎？”荀況反問，“地力有時而窮，人力有時而盡。”
