自密宗掌教大和尚獻上《龍象般若經》等密宗絕學後，趙志敬每日大半光陰便耗在了練功房中。
趙志敬修習密宗武學，並非從頭學起，而是以自身已有的三大神功為根基，將密宗武學的精華一一拆解、吸收、融合。
這其中的難度，比從頭修煉要大得多——從頭修煉只需按部就班，融合卻需要在截然不同的武學體系之間找到共通之處，稍有不慎便會內力相沖，輕則經脈受損，重則走火入魔。
龍象般若功的心法並無繁複口訣，只在師徒口耳間秘傳。
修者須以密宗禪定之法，觀想洪荒巨獸“龍象”之形，引那莽荒之力灌於四肢百骸。
所謂龍象，乃是佛經中記載的遠古神獸——龍為水中至尊，象為陸地之王，兩者合一，便是天地間力量的極致象徵。
此功共分十三層，首層淺易，然每進一層，耗時倍增，第五層後，每破一關便需數十載苦功，若無千年壽元，難窺巔峰之境。
運功之時，剛猛無儔，一掌拍出，便若十龍十象奔騰踐踏，那股罡風足以摧山斷流，純粹是以力證道——任你招式精妙、身法如電，我只消一招，便教你筋斷骨折。
只是這般勇猛精進，稍有不慎，便會被那磅礴煞氣沖毀心脈，落得個經脈盡斷、狂舞而亡的下場。
金輪法王窮盡畢生心血，也不過練至第十層，便已是密宗數百年來第一人。
趙志敬沒有從頭練起。
他有九陽神功和先天功兩大根基，內力之渾厚當世無人能及。
他將龍象般若功的心法口訣反覆揣摩了數日，發現這門功法的核心在於一個“觀”字——以禪定之力觀想龍象之形，將觀想中獲得的莽荒之力轉化為實質的內力。
這與中原武林的修煉路數截然不同，中原武功講究的是“煉”——煉精化氣，煉氣化神；密宗則講究“觀”——觀想本尊，引外力入體。
趙志敬以先天功的道家悟性去理解密宗的觀想法門，很快便抓住了其中的關鍵：觀想並非空想，而是以精神力為引，將天地間散逸的能量聚攏入體。
這股能量，便是龍象功中所說的“莽荒之力”。
趙志敬盤膝坐在蒲團上，閉目凝神，開始第一次觀想。
九陽神功的氤氳紫氣在他丹田中緩緩轉動，如同一輪初升的旭日，將渾厚溫熱的陽剛之力源源不斷地輸送至四肢百骸。
他的呼吸漸漸變得綿長而深沉，心跳從每分鐘六十多次降至每分鐘不到二十次，整個人如同一尊石雕，紋絲不動。
他用密宗禪定之法，在腦海中觀想一頭巍峨如山的龍象。
起初只是一個模糊的輪廓——那巨獸腳踏大地、頭頂蒼穹，每走一步，大地都在其足下震顫，每一聲嘶吼，風雲都隨之變色。
隨著觀想的深入，那輪廓漸漸清晰起來：龍首象身，鱗甲森然，四足如擎天之柱，長鼻捲動時帶起漫天狂風，龍鬚在虛空中緩緩擺動，每一次擺動都攪得天地間的氣流翻湧不定。
這便是龍象——佛經中守護須彌山的洪荒巨獸，力量的本源化身。
一股磅礴的莽荒之力從虛空中湧入他的經脈。
九陽神功的內力自然而然地迎了上去，兩股力量在他丹田中相撞。
趙志敬只覺得丹田中像是炸開了一座火山，灼熱的氣浪從丹田直衝頂輪，龍象功的煞氣與九陽神功的陽剛之氣彼此衝撞、彼此吞噬，誰也不肯退讓半分。
他的經脈被這股力量撐得劇痛難忍，額頭上滲出了細密的汗珠，但他沒有停下——他強由他強，清風拂山崗。他強由他強，明月照大江。
九陽真經的禦敵總訣在心中緩緩流過，他以九陽神功的渾厚綿長去包容龍象功的剛猛霸烈，如清風拂過山崗般從容，如明月照在江面上般平靜。
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