故而，此法講究“廣撒網，淺體驗，速輪迴”。
正因如此，儘管《元辰煉神術》的法訣註解中，曾含糊提及若有宿主在附著期間機緣巧合踏入修行，煉神者或可獲得更高質量、更具“靈性”的紅塵反饋，對元神壯大或有額外裨益。
但這等事件機率極低，且受限於附著時間，效果往往“聊勝於無”，從未被歷代修煉者視作主要目標或可靠倚仗，更多是當作一種不可強求的“意外之喜”。紫雲仙子傳授時未曾特意強調，張鈺自身也未將此放在心上。
但是，張鈺有裝備欄。
當那微弱到幾乎不存在的、源自三件六品天地靈物的“靈氣親和”，隨著萬千意念光點，均勻而廣泛地撒播到三島海域無以計數的凡俗生靈身上時，量變，引發了某種奇異的質變。
對於天生地養、本就具備吸收日月精華、吞吐天地靈氣潛質的草木精怪、鳥獸魚蟲而言，這一點點來自高階靈物的“親和引導”，如同在它們混沌矇昧的靈性中，點亮了一盞指向清晰的路燈。
一株生長在靈脈邊緣、百年未開的古樹，開始無意識地、緩慢地牽引周遭稀薄的木靈之氣；
一隻在海中悠遊、祖輩皆是凡魚的小魚，鱗片似乎更顯光澤，對水流中蘊含的水靈精粹產生了莫名的親近感，遊動間竟開始本能地吸納；
一頭山間懵懂野獸，偶爾舔舐蘊含金屬礦物的岩石時，喉間會感到一絲奇異的清涼銳意，讓它更加偏愛此類環境……
這一切的發生，悄無聲息，潤物細無聲。單個生靈的變化微乎其微，幾乎可以忽略不計。
但張鈺分化出的神念何其之多？灑落的範圍何其之廣？三島海域，生靈億兆，哪怕只有萬分之一、十萬分之一的生靈，因為這一絲額外的靈氣親和而獲得了“進化”的微弱優勢，其匯聚起來的總量，便是一個相當可觀的數字！
更重要的是，這片地域乃是海外修仙聖地。此地靈氣本就濃郁於外界，且金、水、木三種屬性的靈氣尤為活躍充沛。
金生水，水生木，五行流轉在此地形成了一種良性的迴圈與富集。生活在此間的生靈，先天就對這三種靈氣更為適應。張鈺元神分化帶來的“親和加成”，恰如在一堆本就乾燥的薪柴上，丟下了一顆顆微小的火星。
於是，在張鈺神念飄散的短短數年之內，三島海域範圍內，無論是深山老林、江河湖泊，還是近海淺灘、淵海深處，新誕生的低階妖獸、草木精怪的數量，開始以一種緩慢但確實存在的趨勢，悄然增加。
好在，淵海本就廣袤，妖獸族群繁多，這種低階妖獸數量的細微波動，混雜在龐大的基數與自然繁衍起伏中，並未引起龍族或其他妖部高層的特別注意。只當是某處地氣變動、或週期性的靈氣潮汐所致。
而對於人族，影響則呈現出另一種面貌。
人族雖無妖獸那般天生的靈氣親和體質，需依靠天地靈物方能踏入仙途，但身體作為靈性與智慧的載體，對環境的細微變化同樣敏感。
被張鈺意念附著的凡人，在那種微弱的“靈氣親和”影響下，雖不能直接吸收靈氣，但身體狀態往往在不知不覺中變得更為健康、精力充沛、五感稍敏。
一些本就習武強身的漢子，發現自己氣力增長比以往快了些，筋骨更加強健，武道修為突破瓶頸變得容易；
一些心思靈巧的孩童或少年，對自然界的感知似乎敏銳了一分，更容易在山野溪澗間，偶然發現一些低品級的、靈氣微弱的“靈草”、“奇石”……
恰逢其時！
三島八大勢力，因紫氣元闕之變，門下弟子折損慘重，正值青黃不接、急需補充大量新鮮血液之際。
於是，八大勢力不約而同地放寬了招收弟子的門檻，擴大了搜尋範圍，頻繁舉辦各種“昇仙大會”、“遴選法會”，力圖從凡俗乃至散修中，發掘更多有潛力的苗子。
而被張鈺意念侵染、身體狀態更佳、甚至偶有踏入氣海境的這些凡人，在參與這些遴選時，其表現出來的“資質”，往往比同期未被侵染者高出一線！
正是這“一線”之差，在激烈的競爭中，便可能決定能否被仙師看中，帶回山門！
一時間，八大勢力新招的弟子中，“資質出眾”、“進步神速”、“悟性頗佳” 的“好苗子”比例，似乎比往年高出了不少！甚至一些依附於八大勢力的中小型門派、修仙家族，乃至完全獨立的散修群體中，也頻頻傳出有“天才”嶄露頭角的訊息！
起初，八大勢力的高層只是欣喜，以為是大劫之後氣運流轉，天地賜福，三島迎來了一個“修行小盛世”。但隨著時間的推移，當這種“天才湧現”的現象持續不斷，且波及範圍似乎超出了常規的範疇時，一些心思縝密的高層開始心生疑慮。
他們動用勢力，暗中調查，推演天機，卻一無所獲。天機混沌，並無明顯異兆指向某種陰謀或外力干涉；調查結果也顯示，這些新晉弟子身家清白，成長軌跡雖有“運氣”成分，但並無統一幕後推手的痕跡。一切，似乎真的只是……“偶然”的集中爆發？
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