崑崙山，天下第一山。
此山非止一峰一嶺，乃萬脈所宗，千峰競秀，綿延不知其幾萬里。自混沌初開，天地始分，崑崙便為天地之脊樑，陰陽之樞紐。其勢磅礴如龍盤，其形巍峨如天柱，其高可接星辰，其廣莫可丈量。
縱是昔日天柱不周山未曾斷裂之時，世間論山之高者，首推不周；論山之巨者，首推崑崙。不周雖高，孤峰獨立，如擎天之柱；崑崙雖遜其高，卻以廣博勝之。其山脈縱橫交錯，峰巒疊嶂，嶺谷相間，河川縱橫。
赤縣神州廣袤無垠，分九州而治，納億兆生靈。而崑崙一脈，便佔據了這片大地整整二十分之一的疆域。
如此廣袤之地，非尋常山嶽可比。其山勢或險峻如刀削，或平緩如臥龍，或奇峰突起如劍指蒼穹，或幽谷深藏如世外桃源。千峰萬壑之間，雲霧繚繞，靈氣氤氳，飛瀑流泉，奇花異草，不可勝數。
然崑崙之大，不在其廣，而在其氣。
自天地初開，崑崙便是天地精華所鍾、靈脈所聚之地。
天地初開，清濁始分，陰陽二氣交泰，五行之力輪轉。其間最為精純、最為本源的靈氣，便匯聚於此。天下靈脈，皆出崑崙；萬法之源，皆宗於此。此地的每一座山峰、每一條河流、每一株草木，都浸潤著自開天闢地以來便存在的先天靈氣。那些靈氣，不似他處那般駁雜不純，而是純淨得近乎透明，溫潤得如同玉液。修行之人於此修煉，事半功倍；先天神靈於此孕育，得天獨厚。
無數先天神靈，便於此誕生。他們秉天地之靈氣，承陰陽之造化，或為山川之主，或為風雨之神，或為草木之靈，或為金石之精。他們在崑崙山上修煉道法，參悟天機，逍遙自在，不知歲月。
後來仙道興起，又有無數修仙之人慕名而來，擇靈地而居，闢洞府而修。三清道君，皆曾在此居住，於崑崙山上參悟大道，傳道授業。
一時間，崑崙山上，仙神共處，道法交融。仙者論道於峰巔，神者司職于山澤，互不侵擾，各得其樂。此地遂為仙神共尊之地，天地之間，再無比崑崙更為尊崇之處。
直到崑崙聖母超脫天地，成就仙道第一。
域外之戰，她以無上神通，斷了此方天地與域外世界的聯絡，將入侵之敵盡數困殺，力挽狂瀾於既倒，救天地於危亡。
此功此德，天地共仰。
於是，崑崙山脈主峰，便為聖母所據，成為她的道場。三清道君亦各自將道場遷出崑崙，以示尊崇。
久而久之，崑崙山便被預設為聖母所居之地，天下修士，莫不敬仰。
域外之戰後，聖母大部分時間都居於天外天。她雖不在崑崙，可她的名號，她的餘威，依舊籠罩著這片古老的山脈。因聖母之名，崑崙山被預設禁止爭鬥。無論人妖仙神，無論恩怨情仇，只要踏入崑崙地界，便不得擅動刀兵。
此規雖無明文，卻無人敢犯。
聖母雖未正式立下道統，也未收過弟子，但凡在崑崙山居住、依託聖母之名庇佑的仙人、神靈、妖獸，不計其數。他們或隱於深山，或居於幽谷，或棲於靈泉之畔，或築於高峰之巔。這些人各修各法，各承各道，互不統屬，卻都尊聖母為主。久而久之，便形成了一股不可小覷的勢力。他們可以算作崑崙聖母一脈，是天地間足以左右局勢的一股力量。
除此之外，崑崙山上還有一株先天神樹——蟠桃神樹。
此樹自天地初開，它便已存在於崑崙深處。三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟。所結之蟠桃，是世間最為頂級的延壽之物，每一枚可延壽千年。
每隔三千年的蟠桃盛會，崑崙一脈便會拿出眾多蟠桃，分潤給各方仙神。
這既是崑崙一脈彰顯底蘊、廣結善緣之舉，也是各方勢力聯絡感情、互通有無之機。
正因如此，崑崙一脈在天地間有著極高的地位。無論人妖仙神，都對此地心存敬意。
即便是昔日革天之戰，上清、玉清兩脈打得天崩地裂，也從未敢將戰火波及崑崙。
這便是崑崙。
萬山之祖，仙神共尊，天地間最超然的存在。
……
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