《凡人修仙,我有六個裝備欄》第449章 選帝之法(1)

作者:藝子笙·19天前

瑤池之上,萬籟俱寂。

張鈺那番話擲地有聲,字字如鐵,在虛空中迴盪不去。他立於雲臺之側,青衫獵獵,面色平靜,面對萬千仙神的目光,竟無半分退卻之意。

廣成子立於玉清席位之前,面色鐵青,一時竟不知如何應答。他活了不知多少萬年,見過無數驚才絕豔之輩,也見過無數桀驁不馴之徒。可像張鈺這般,以紫府之身,在蟠桃會上與玉清叫板、與禪宗談條件的,卻是頭一次見。

他第一次感到,事情有些失控了。

不是封天之事失控,而是一個人的成長,超出了他的預料。他第一次真正重視起了這個年輕人——不是因為他手中的望舒月冕,不是因為他身後站著的截教,而是因為他這個人本身。

廣成子的目光,落在張鈺身上,久久未移。那目光之中,有審視,有忌憚,也有一絲……說不清道不明的複雜。

不止是他。

一旁,玄都大法師端著玉杯的手微微一頓,那雙素來古井無波的眼眸之中,閃過一絲異樣的光芒。他看向張鈺,目光深邃,彷彿在透過這個年輕人,看向那遙遠的過去,看向那個曾經驚豔了整個時代的名字。

無當聖母端坐於雲臺之上,自斟自飲,面色平靜。可她的眼中,卻有一種難以言喻的光芒——那是欣慰,是驕傲,也是一絲……懷念。

三位天仙,三位站在天地頂端的存在,此刻的目光,都匯聚在張鈺身上。

他們並不為張鈺的選擇感到驚奇。修道之人,為自身大道,無所不用其極,本是天經地義之事。張鈺以望舒月冕換取先天金蓮,不成則轉求菩提子,甚至不惜引入禪宗以壓玉清——這些手段,在他們看來,不過是尋常的博弈之術,算不得什麼驚世駭俗。

真正讓他們動容的,不是張鈺的選擇,而是他做出選擇時的那份態度。

那份堅定。

那份決絕。

那份為了自身之道,不顧一切、無所顧忌的決心。

那種態度,讓他們莫名想起了一個人。

一個已經離開了很久的人。

多寶道人。

昔年三清道統第一人,上清道君座下首徒,截教大弟子。那個曾經驚豔了整個時代、讓同輩望塵莫及的名字。

多寶道人的天資,是三教公認的第一。丹道比肩玄都,煉器勝過玉清一脈所有人,劍陣兩道更是冠絕三清。他是截教萬仙之中,最耀眼的那顆星辰。

可真正讓人記住他的,不是他的天資,而是他的道心。

多寶道人為了追求自身之道,可以放棄誅仙劍。那是誅仙劍——極品先天靈寶,四劍之首,截教鎮教之寶。多少截教弟子夢寐以求,他卻可以毫不猶豫地放棄,只因那與他的道不合。

後來,革天之戰,截教敗退,萬仙隕落。多寶道人在那場浩劫之後,做出了一個讓所有人都無法理解的選擇——他叛出了上清一脈,加入了禪宗,成為多寶如來。

那一刻,上清一脈視他為叛徒,玉清一脈視他為異類,禪宗內部也對他心存芥蒂。天下之大,似乎再無他的容身之處。

可他不為所動。

因為他知道,他在做什麼。他不是背叛截教,而是在踐行截教的道義。截教之道,是擷取一線天機,是為自身大道。他加入禪宗,是為了超脫,是為了完善己身,是為了走得更遠。這,不正是截教之道嗎?

上清道君的格局,在天下。他的信念,是將截教道義傳遍天地,為天下眾生謀取一線生機。道義在先在,截教在後。為了道義,可以創立截教;為了道義,也可以捨棄截教。道義是根本,截教是載體。

無當聖母的信念,在截教。她認同截教道義,可她更認同截教本身。在她的認知中,截教才是首位。有了截教,才有了道義的傳承;有了截教,才有了截教弟子的安身立命之所。截教若亡,道義何存?

。同不皆者兩與,人道寶多而

。裡哪在便教截,裡哪在他,自求追以可要只,意之教截行踐以可要只。己自牲犧而教截了為會不他可,長師重敬,教截恩他。壤土的長他是,本教截;工的超他讓是,義道教截。的要重最是才自,為認他可。本教截同認也,義道教截同認也他

。式方的己自他用,道之教截行踐在是只他。教截了出叛己自為認有沒就,中知認的本從他為因。魔心一無,疚愧分半無中心,教截出叛地豫猶不毫以可他,此因

。此如人道寶多,此如母聖當無,此如君道清上。去下走地移不定堅,上路道的定認己自在是都們他。別區無並上質本,自、教截、下天,言而地天於對——自在局格的人道寶多,教截在局格的母聖當無,下天在局格的君道清上。分之下高無並實其,知認的者三這

。子影的人道寶多了到看,上人輕年個那從都,鈺張著看,母聖當無、師法大都玄、子廣,刻此

。心決的忌顧所無、切一顧不,道之自了為份那是而,為修是不,資天是不

。退不,悔不,怕不他。麼什對面要將己自道知也,麼什做在己自道知他。醒清的髓骨深種一是而,妄狂是不,衝是不,心決種那

。嘆一微微中心,目回收子

。好多有該,清玉在生是若,人的樣這

。子弟的教截是他,惜可

……

。變不面,目的上在落些那到,裡那在站鈺張

。他著視注在都,在存的大強最間地天些這——陀佛、神星、神妖、仙天。他著看在人數無有刻此,道知他

。乎在不他可

?係關麼什有士修府紫的小小個一他與,重為局大麼什,益利道仙麼什——果後麼什造會於至。訓教點一脈一清玉給,鬥爭的間之清玉與宗禪起挑就那,蓮金天先到不得然既。之恨深他讓,雲紫算暗段手作下等這球繡紅用暗在至甚,他於計算次多脈一清玉。道之自有只,的求所他

。乎在不他

:靜平音聲,佛勒彌向看他

”?呢換以可否是,祖佛勒彌。明言已我事“

。重凝……一了多卻刻此,中之容笑那可,開常口笑,上之臺蓮於坐端佛勒彌

。久許了留停上鈺張在,目的他

。量限可不將途前的他,機契個那住抓他讓旦一。機契的破突個一——機契個一乏缺人輕年個這,到覺,鈺張著看他。應一有自中之冥冥,深極研鑽道之果因於。祖佛來未是,道之宗禪是的修他

。虛不實真又卻,說言法無,應的玄又之玄種一是這

。佛勒彌是止不,實其

。應機天種一,覺直的中冥冥種一是而,論結的出得演推是不這。起崛的教截造能可至甚,數變的大極來帶會定必,仙是若鈺張。應所有也,仙天位幾的脈一清玉

。制剋難再怕恐,後之境仙就,基上無就鑄,一合花蓮行五他讓若。憚忌們他讓在實,資天的來出現展他。鈺張給蓮金天先將肯不脈一清玉,麼什為是也這

。實虛的他清看正真法無也,祖佛、仙天是便即,擾干之機天的脈一教截上加。數命的他演推法無人讓,機天蔽遮能便生天,一之景千三是那,心瓏玲竅七懷鈺張。基的鈺張探窺正真法無也們他可

。難兩了陷便,刻此佛勒彌

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。