它們為張鈺提供的，主要是元神之力。
每一點靈智的開啟，每一次妖力的增長，每一次境界的突破，都會在神念之中留下一絲元神的迴響。那回響雖微弱，但積少成多，聚沙成塔，便成了一股不可忽視的力量。
百年來，那些附著於草木鳥獸之上的神念，已經為張鈺積累了極為龐大的元神之力。這些元神之力，將在他真靈迴歸之後，與他的元神融為一體，極大地增強他的元神強度，為他日後渡劫成仙、開闢內景，奠定堅實的基礎。
……
除此之外，還有一些特殊的神念。
比如附著於巫族身上的神念。
巫族不修仙道，不養元神，他們的力量源於血脈，源於肉身。張鈺的神念附著於巫族身上，不能像附著於人族修士那樣，透過修行之路獲得純陰感悟。然而，巫族有其獨特的修行之道——他們參悟天地法則，依靠的不是元神，而是肉身與血脈的共鳴。
百年時光，足以讓一些天賦異稟的巫族突破到相當於紫府境界的層次。他們的神念中，攜帶著某一屬性的陰陽感悟——或是對水行之道的領悟，或是對火行之道的領悟，或是對風雷之道的領悟。這些感悟，雖不如純陰之道那般直接，卻也能為張鈺提供不同的視角，幫助他從更多維度理解天地法則。
再比如那些流落於凡塵之中，並未踏上仙途的神念。
這些神念附著的凡人，或因資質所限，或因機緣不足，或因心性不定，未能走上修行之路。他們如同尋常凡人一般，生老病死，悲歡離合，度過了一生。百年光陰，不過短短數十年的人生，但對於那些神念而言，每一次生離死別，每一次愛恨情仇，每一次喜怒哀樂，都是對心性的淬鍊，都是對元神的錘鍊。
這些神念雖然沒有帶來純陰感悟，也沒有帶來龐大的元神之力，卻帶來了另一種寶貴的東西——紅塵煉心。那百年的凡塵經歷，如同一場漫長的夢，讓張鈺的真靈在其中歷經滄桑，洞明世事。這些經歷，對於他日後渡劫時抵禦心魔，有著不可估量的價值。
……
石夫人看著那些神念源源不斷地湧入張鈺體內，心中暗暗感慨。
在她眼中，張鈺這次的煉神之旅，堪稱完美，完全達到了她預想中的目標，甚至超出了預期。
百年光陰，天地動盪，紅塵之氣濃烈至極。張鈺的神念附著於兆億生靈之上，藉著五行先天靈氣的親和之力，幫助了無數凡人踏上修行之路，幫助了無數野獸開啟靈智，幫助了無數草木化而為妖。這些生靈，又以他們的修行感悟和元神之力，回饋於張鈺。
這是一場雙向的饋贈，一場天地的共鳴。
石夫人心中暗道：也許憑藉著這次煉神的感悟和元神之力，張鈺應該可以一口氣度過數次天劫了。
天劫，並非只能一次一次度過。
尋常修士，因根基所限，積累不足，只能一次一次地渡劫。每度過一次，便需要數百年的休養和積累，方能準備下一次。然而，如果其積累足夠深厚，根基足夠紮實，感悟足夠透徹，便可以一口氣度過數次天劫。
這便是所謂的“連渡”。
連渡之法，並非沒有先例。上古之時，那些驚才絕豔之輩，多有連渡天劫的壯舉。多寶道人曾連渡五劫，一氣呵成；玄都大法師也曾連渡六劫，震驚天地。然而，連渡天劫對修士的根基和積累要求極高，稍有不慎，便會功虧一簣，甚至身死道消。
因此，此等做法並不提倡。一來，連渡天劫的兇險，遠大於分次渡劫；二來，一次一次地渡劫，可以有更多的時間準備和參悟其中的陰陽之道，可以打下更深的基礎；三來，成仙之人壽命無憂，不需要刻意追求時間，往往會在千年之期到來之際才渡劫，即便是玉清、截教這樣的教派，也同樣如此。
然而，張鈺的情況，與尋常修士不同。
他五行齊全，純陽已成，純陰亦將圓滿。他的根基之深厚，遠非尋常修士可比。他的積累之龐大，更是超出了石夫人的預想。若他願意，完全可以嘗試連渡天劫，在最短的時間內，將人仙九劫盡數渡過，直入地仙之境。
石夫人心中盤算著，卻沒有急於下結論。
一切，還要等張鈺真靈完全歸來，等他真正感受到自己的積累和感悟，等他做出自己的選擇。
……
神唸的迴歸，仍在繼續。
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