修仙之道，煉精化氣，煉氣化神，煉神反虛，煉虛合道。此十六字，道盡仙道之根本，窮盡修行之次第。
煉精化氣者，氣海之境也。修士以天地靈物鑄就靈根，開闢氣海，將後天之精轉化為先天之氣。氣海成，則靈力生，可御劍飛行，可施展術法，雖未脫凡胎，已非凡人。此境有三品，一品一重天，三品圓滿，方窺檀宮。
煉氣化神者，檀宮之境也。修士以氣海之力開闢檀宮，檀宮成，則神魂凝，可神識外放，可感知天地，可領悟道蘊。此境亦有三品，三品圓滿，元神初成，可離體出遊。
煉神反虛者，紫府之境也。修士以元神反照自身，開闢紫府，為法則之基。紫府成，則法則顯，可參悟陰陽五行之變。此境亦有三品，三品圓滿，純陽根基已定，只待天劫降臨，便可開闢內景，踏入仙境。
煉虛合道者，內景之境也。修士以氣海為材，以檀宮為引，以紫府為基，三者合一，開闢一方屬於自己的天地——內景。
氣海、檀宮、紫府三者，雖分先後，卻並非先後取代，而是共存共榮。氣海為根基，檀宮為中樞，紫府為綱領，三者一體，缺一不可。修士修行，便是不斷強化這三者，使之彼此呼應，彼此滋養。氣海壯大，則靈力充沛，可滋養檀宮；檀宮穩固，則元神清明，可映照紫府；紫府圓滿，則法則自成，可反哺氣海。三者迴圈往復，生生不息。
而內景，則是這三者合一的產物。它不是第四處修行之所，而是前三者融合之後的昇華。如同精、氣、神三者合一，化為道胎；如同金、木、水、火、土五行合一，化為純陽。氣海、檀宮、紫府三者合一，便化為內景。
內景一成，從此仙凡兩隔。壽元無盡，長生久視，再不受千年之限。
雖然仙境仍有天地人三仙之分——然無論人仙、地仙、天仙，皆已超脫凡俗，壽與天齊。
這便是仙道之極，這便是長生之果。
……
時間回溯到三日之前。
石室之中。
張鈺在請石夫人告知無當聖母渡劫之日後，並未就此鬆懈，而是開始了渡劫前的最後準備。成敗在此一舉，他不敢有絲毫大意。
尋常修士渡劫，只需保持好狀態，等到天劫凝聚完畢，以自身純陽之氣引動天劫，吸收天劫之中的陰陽之力，便可渡劫。天劫之後，陽極生陰，演化內景，便算是踏入了人仙之境。
憑藉著他此次元辰煉神帶來的龐大元神之力和深厚的純陰感悟，他可以輕鬆地如同多寶道人一般，一口氣度過六次天劫，甚至可以展望一下第七次。這其實就是石夫人對他的期望了。
能夠比肩多寶，已然是驚世駭俗。多寶道人是三清道統第一人，是無數修士仰望的存在。能與他相提並論，已是莫大的榮耀。
然而，對張鈺而言，這還有些不夠。
如果這次煉神之旅平平穩穩，沒有那些意外，這確實是最優的選擇。百年煉神，積累元神，感悟純陰，然後渡劫成仙，連渡六劫——這已經是無數修士夢寐以求的成就了。
可偏偏，這次煉神出了意外。
他因嬴稷之故，提前覺醒意識，藉助共工之體參悟天地本源。他將真靈元神分化，藉助天地萬物之眼體悟純陰之道，又藉助共工之體將天地陰陽五行運轉之理盡數領悟，真正做到了陰陽相濟。
單從大道領悟而言，此刻的張鈺，已經接近了人仙巔峰。
人仙之道，需要度過九重天劫。天劫是天地陰陽本源的顯化，人仙每一次渡劫，接受天劫之力的洗禮，便是在藉助這個機會體悟陰陽。一劫一感悟，一劫一昇華。九重天劫過後，便可真正地做到五行陰陽一體，成就九劫人仙，人仙之巔。
而此刻，張鈺對陰陽的領悟，便已到了這個境界。
然領悟和力量，終究不是一回事兒。
一九天劫，共有九道雷霆。此後每加一重，不僅數量層層疊加，威力也層層疊加。一九天劫九道，二九天劫十八道，三九天劫二十七道……直至九九天劫，八十一道。若想連渡九劫，便要瞬間承受九九八十一之數——四百零五道天劫之力。
四百零五道天劫，並非簡單的數量疊加。每一道天劫的威力，都在前一道的基礎上遞增。一九天劫的最後一道，威力已是一九天劫第一道的數倍；二九天劫的第一道，又比一九天劫的最後一道更強。以此類推，到了九九天劫的最後一道，其威力之恐怖，已非言語可以形容。
困難程度幾何遞增，並非簡單的加法的可以衡量。想要連渡九劫，就要在極短的時間內，承受四百零五道威力層層遞增的天劫之力的轟擊。這其中的難度，遠超常人想象。從古至今，從未有人做到過。
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……
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