內景天地，乃修仙之人畢生修行之結晶。
修士自氣海始，煉化靈物，鑄就根基；至檀宮，凝練元神，參悟法則；至紫府，調和陰陽，圓滿五行。一路修行所煉化之靈物、所修煉之神通、所領悟之天地法則，乃至冥冥中不可言說之氣運機緣——一切的一切，最終盡數凝聚於內景之中。
內景，便是修士一生根基之總和，是道途之縮影，是性命之歸宿。
內景既成，便是一方天地。此天地雖依附於修士肉身而存，卻自有其運轉規律，自有其法則體系。天地之中，除去蘊含天地本源之力外，亦會誕生出一些特異神通。這些神通，非外力所授，非法寶所賜，而是修士根基的綜合體現，是其道途的自然延伸。
天地之間，三千內景，各具其妙。三千內景所凝聚出的神通，更是世間獨有，一經出現，便在這一領域達到了極致。七竅玲瓏心，在遮掩天機、推算命數方面，位列世間最強一類。縱有神通可以相比，卻無人敢說可以超越。紫薇天命，在統御星辰、駕馭氣運方面，同樣獨步天下，無可匹敵。乾元至陽，在至陽之力的運用上，更是登峰造極，無人能出其右。
然正因為這些神通本質強大，凝聚出的內景特質也只會聚焦於某一特定方面。七竅玲瓏心精於推演，卻拙於攻防；紫薇天命善於統御，卻弱於變化；乾元至陽剛猛無儔，卻失之柔韌。各有特異，各有偏廢，無一能夠面面俱到。
此乃天地之道，有得必有失，有專必有偏。三千內景，各有所長，亦各有所短。正因如此，三千內景雖有高下之分，卻無第一之說。各有所長，便各有其不可替代之處。
然此刻，張鈺的內景“穀神不死”，顯然打破了這一鐵律。
虛懷其谷、神妙不測、玄牝之門——三個神通特質，同時凝聚於一座內景之中。三者雖有因果關係，體、用、本一貫，卻並不影響其各自獨立。虛懷其谷為體，包容永珍；神妙不測為用，變化無方；玄牝之門為本，不死不滅。每一個神通單獨拿出，都足以抗衡三千內景天地之一。而三者齊聚於一，便有了壓過一切內景力量。
造成如此局面的原因，並非天意使然，亦非機緣巧合，而是張鈺一路走來步步為營、層層突破的必然結果。
氣海，十二寸，前所未有；檀宮，無暇琉璃，更在尋常之上；紫府，金闕之資，天仙之基。氣、檀、紫三境，步步超越凡俗，層層突破極限。
更有煉假成真，先成內景而後渡劫，以純陽之基煉出純陰之力，陰陽合一，凝聚十二品道蓮。最後更是一口氣連渡九劫，將九重天劫之力盡數吞噬，化作內景之資糧。
如此種種打破天地規則所限的基礎條件疊加之下，才成就了這從未出現過的第三千零一座內景。
此前，三千內景各有千秋，並無高下排名之分。然此刻情況已變——穀神不死一齣現，便是世間第一內景。原因簡單——三千內景各具一德，而穀神不死一景三德。
多，便是強。
……
張鈺懸於虛空之中，感受著內景天地的運轉，感受著生命本質的蛻變。
那是一種前所未有的感覺。
他的元神，不再只是寄託於紫府之中，而是與內景天地融為一體。內景不滅，元神不滅；元神不滅，內景長存。二者互為表裡，互為根基。他的靈力，不再只是氣海之中的積蓄，而是與內景天地中的本源之力相通。舉手投足之間，便有天地之力相隨，其力之強，遠非之前可比。
不管是元神的凝實程度，還是靈力的磅礴浩瀚，都與渡劫之前截然不同。這是一種他從未感受過的強大，一種生命本質層面的昇華。
即便是之前駕馭真龍武裝時，他也沒有此刻這般強大的感覺。真龍武裝雖強，終究是外物；而陰陽道蓮所凝聚的內景天地，才是他自己的根基，才是他真正的力量源泉。
那力量在他體內湧動，如同潮水，如同洪流，讓他有一種無所不能的錯覺。
然留給張鈺感受的時間，並不多。
……
當十二品陰陽道蓮成型，當張鈺在眾目睽睽之下一口氣連渡九重天劫，當那四百零五道天劫之力盡數被他吞噬——這一切發生在極短的時間之內，卻已在天地間掀起了滔天巨浪。
世間前所未有之事。
此前，張鈺所做之事已然驚世駭俗——以紫府之身斬殺妖聖，在蟠桃會上連破千七百劫，逼得玉清、禪宗低頭。
然此刻，他連渡九劫，吸收九重天劫之本源，成就九劫人仙——自仙道開闢以來，從未有人做到過。多寶道人做不到，儒門先師做不到。而他，一個修行不過三百載的年輕人，做到了。
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