赤縣神州，大周仙朝的大軍東出函谷，直入東勝神州。
東勝神州人妖各半，勢力錯綜複雜。此地原本有截教諸般支脈在此傳道，教化人族，抵禦妖族。然大周大軍東來之時，那些截教支脈竟未做過多抵抗，只是將弟子撤回，將典籍運走，將靈物收納，然後焚燬道場，舉教撤離。乾乾淨淨，利利索索，彷彿早已為此準備了許久。
截教方面為何不戰而退？大周將士心中疑惑，周穆王姬滿卻看得分明。截教不是不戰，而是在儲存實力。東勝神州的截教支脈雖多，卻多是些小門小派，修為最高的也不過地仙，如何能與大周仙朝抗衡？與其以卵擊石、白白損耗，不如主動撤離、將來再圖。這是無當聖母的決斷，也是一教之主的遠見。一時的退讓，是為了日後更大的進擊。
截教支脈撤離之後，東勝神州便留下了大片空白。大周仙朝趁勢而上，吞併了大半個東勝神州的人族地盤，將那些原本依附於截教的人族宗門、散修勢力一一收編。然而，大周吞下的只是東勝神州的一半——那屬於人族的另一半。
東勝神州的另一半，是妖族的天下。
那些妖族勢力，本就與截教支脈爭鬥了數萬年，死傷無數，積怨極深。截教支脈撤離，人族勢力潰散，妖族本以為可以趁勢而上，將整個東勝神州收入囊中。卻不料大周仙朝來得更快、更猛。他們尚未反應過來，大周的大軍便已經佔據了東勝神州大部分膏腴之地。
妖族不甘心。
他們在北俱蘆洲的盟友伸出了援手。北俱蘆洲的妖神們看到了機會——若能借助東勝神州的妖族勢力，在東勝神州站穩腳跟，便能收集此地的人地之氣，參與六御之位的爭奪。於是，北俱蘆洲的妖族大軍南下，與東勝州妖族合流，共同對抗大周。
大周仙朝自然也不甘示弱。他們的背後是玉清一脈，是周穆王姬滿這位天仙，是周公旦這位老謀深算的謀主。姬滿一聲令下，大軍越過了東勝神州與北俱蘆洲的邊界，反攻入北俱蘆洲深處。
人族與妖族，以東勝神州和北俱蘆洲為戰場，展開了曠日持久的拉鋸戰。今日你奪我一城，明日我佔你三郡；今日你殺我將，明日我斬你帥。雙方你來我往，互不相讓，打得不可開交。
若僅僅是這兩方，倒也罷了。龍族也來了。
龍族的四海之氣早已收集完畢，四海龍族的目光便轉向了陸地。西牛賀洲有禪宗坐鎮，南贍部洲有鳳凰一族統轄，龍族輕易上不得岸。唯有東勝神州和北俱蘆洲，各方勢力交織混雜，沒有哪一個能一家獨大。龍族便趁此機會，大舉上岸，將勢力伸入這兩洲。
龍族上岸，局勢便更加混亂了。人族、妖族、龍族，三方勢力在東勝神州和北俱蘆洲的廣袤土地上相互廝殺、相互牽制。今日人族與龍族聯手攻打妖族，明日妖族與龍族結盟偷襲人族，後日人族與妖族合力驅逐龍族。沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永恆的利益。
除此之外，星神一脈與巫族也派遣麾下，加入這場亂局。星神麾下雖有三位主星和一百五十位輔星下凡輔佐劉邦，但那只是北辰星神麾下的一部分力量。更多的星神，在星君的率領之下，以轉世之身進入東勝神州與北俱蘆洲，收集人地之氣。巫族各大部落亦不落後，后土祖巫雖然從無當聖母手中得到了兩州人地之氣，卻並未放棄繼續收集，巫族戰士們穿著古老的鎧甲，手持祖傳的兵器，踏入這片混亂的戰場。
總之，東勝神州與北俱蘆洲之上，各方勢力混雜，一片亂麻。誰也奈何不了誰，誰也不肯退讓半步。這場拉鋸戰持續了數百年，死傷無數，血流成河，可戰局始終未能明朗。
三
相較於東勝神州和北俱蘆洲的混亂，赤縣神州和西牛賀洲倒是安穩得多。
赤縣神州是大周仙朝的本土，是玉清一脈的道場所在。此地早已被玉清經營得鐵桶一般，各方勢力各安其位，大周天子號令天下，莫敢不從。雖有大周東出，國內空虛，卻也無甚大亂。
西牛賀洲則是禪宗的地盤。禪宗在此經營數萬年，西牛賀洲的每一寸土地都浸透了佛光，每一個生靈都沐浴在佛法之下。然而，西牛賀洲的人地之氣早在蟠桃會上便被截教奪去，禪宗在人書地書的煉製上已失先手。
禪宗對此心知肚明。他們並未如其他勢力那般，派遣弟子四處收集人地之氣，而是將希望放在了帝器逐鹿之上。自古以來，天地間流傳著無數帝王之器——承載過帝運的冠冕、印璽、刀劍、鼎器，每一件都蘊含著天地氣運的碎片。若能集齊足夠多的帝器，在封天之時以帝器逐鹿，未必不能彌補人地之氣的缺失。
於是，禪宗派遣諸多羅漢、菩薩，前往五洲四海、天涯海角，收集自古以來失落的帝器。隨侯珠、金甌永固杯、九州鼎的仿製品、歷代帝王的印璽冠冕——凡與帝道相關之物，無論先天后天，無論品階高低，皆在禪宗的蒐羅之列。
這一舉動自然引起了其他勢力的警惕。玉清一脈、龍族、鳳凰一族紛紛出手，或明搶，或暗奪，或巧取，或豪奪，與禪宗的羅漢菩薩們展開了一場又一場的爭奪。帝器所在之處，便是戰場；帝器出世之時，便是血雨腥風。
西牛賀洲雖安穩，禪宗弟子卻在五洲四海處處征戰。
四
南贍部洲，獨有一番氣象。
此洲既不如赤縣神州那般安穩，也不如東勝神州那般混亂。鳳凰一族雖與截教結盟，默許了炎漢立國，卻也僅止於此。鳳凰一族終究是盟友，不是截教的附庸。它們壓制住南贍部洲本土妖族的異議，允許炎漢仙朝建立，這已經是仁至義盡了。要它們替截教打仗，替劉邦衝鋒陷陣，那是不可能的。
更何況，楚國羋凰與鳳凰一族淵源極深。她的道行的一部分，來自鳳凰一族天凰祖神留下的道韻。鳳凰一族對她，多少還有幾分香火之情。若換作其他勢力與鳳凰一族結盟，或許會逼迫鳳凰一族對付楚國，可截教不會。無當聖母與孔雀公主的盟約，建立在平等互利的基礎之上，而非誰依附於誰。
這恐怕也在玉清的算計之中。玉清推舉羋凰爭奪六御之位，未必不知道她與鳳凰一族的淵源，甚至可能正是看中了這一點。楚國與炎漢對峙，便是玉清與截教在南贍部洲的對峙。鳳凰一族若對楚國出手，便是截教對鳳凰一族的過度依賴，會動搖盟約的基礎；若不出手，則楚國便能安然與炎漢爭鬥。進退兩難，這便是玉清的算計。
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