那個銅爐原本是道觀裡供在祖師殿香案上的一個香爐。
不是最中間的那個最大的，而是偏一點的位置，一個不大不小的配角，但每天都有香火從它身上經過，每天都有道士們在它面前誦經，早晨的早課，晚上的晚課，初一十五的法會，逢年過節的齋醮，那些誦經聲像水一樣一遍一遍地流過它，洗刷它，浸潤它。
年深日久，銅爐本身就有了靈性。
這不是什麼邪物，也不是什麼精怪。
這是一種很特殊的存在，道家管它叫“器靈”。
器靈不是修煉出來的，不是某個人故意製造出來的，它是在特定的條件下，經過漫長的時間自然而然地生成的，就像一顆種子落在合適的地方，有合適的水分和陽光、慢慢地長成一棵樹一樣。
這個銅爐的器靈，是在道觀被毀的那一年誕生的。
道觀被毀的時候，銅爐被一個過路的人撿走了。
那個人大概是覺得這個東西看起來挺老的，能賣錢，就把它揣進了包裡。
後來它輾轉流落到古玩市場，被人買回去當擺設，擺在客廳的架子上，跟一些贗品瓷器、仿古字畫放在一起。
又被人當廢品賣掉，論斤稱的那種，跟一堆破銅爛鐵混在一起。
最後被人扔在了那片荒地裡，像一個沒人要的孩子，被丟棄在這個城市的邊緣，躺在碎磚頭和野草之間，風吹日曬，雨打霜凍。
它在荒地裡困了很多年。
靈智一直在，但香火斷了。
沒有香火，就沒有能量。
沒有能量，它就像一個沒有充電寶的手機，電量一格一格地往下掉。
它越來越弱，越來越虛弱，意識開始模糊，感知開始遲鈍，記憶開始碎片化。
它知道自己在消散，知道自己正在從一個有意識的存在慢慢變回一塊沒有生命的銅，就像一個知道自己正在死去的人，看著自己的生命一點一點地流失，卻什麼都做不了。
直到快要徹底消散的時候，鄭國良出現了。
它向鄭國良求助。
不是因為它有害人之心，不是因為它想害他或者利用他，而是因為它不想死。
一個有了意識的生靈，不管它以什麼形態存在，它都不想死。
這是所有生靈的本能。從一棵草到一個人，所有有生命的東西，都想活著。
這可不是貪心，不是執念，而是生命最根本的法則。
池卓把這些話原原本本地說給了鄭國良聽。
她沒有添油加醋，也沒有刻意煽情，就是平鋪直敘地把他算到的東西說出來。
但鄭國良的眼眶紅了。
“所以它不是壞東西？”
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