夢千里和尚詢問後，就重新面向藤原雅序，陳禺，和大聰和尚三人，依舊面帶笑容地說：“兩位忍者大人說，他們組織是有計劃，去新宮港找那個囚犯。但是他們這一路適逢大敗，而他們又一直被困在我們金剛峰寺。所以劫囚的那一路，到底是不是他們組織，他們就不得而知了。”
陳禺再望向藤原雅序和大聰和尚兩人。兩人的反饋顯然是夢千里和尚說的翻譯完全無問題。
對方顯然是被捉後立即投誠，把製造面具傀儡的事情全部推到死了的那幾個忍者身上，先給自己撇清關係，然後立即投入救人善後工作中去，造成一種自己不是壞人的假象。然後再審問中不斷把話引導向有利於自己那邊，金剛峰寺的和尚聽得多了，就自然認為是。
陳禺一時間也確實沒有什麼好辦法打破這個僵局，只能說：“我還有一番話，想請夢千里大師，轉告一下兩位忍者大人。”
夢千里和尚見陳禺稱呼那兩個忍者做忍者大人，眉開眼笑起來，說：“陳公子但說無妨，貧道一定為陳公子轉達。”
陳禺說：“我不知道你們原來是為誰做事的，但你們也看見了，你們的同道做出來面具傀儡這樣喪心病狂的事情，顯然他們絕非善類。如今能得到金剛峰寺這樣有道德的組織，你們應該棄惡從善，好好跟著夢千里和尚，多行善事。”
陳禺此言一齣，所有能聽懂漢語的人赫然變色。夢千里和尚雖然依然面帶笑容，但眉宇間早就閃爍出一絲不悅，不過他依然把話，用扶桑語轉述給兩個忍者聽。兩個忍者和兩個武僧聽了顯然也有變色，但兩個忍者極快就調整好情緒，一個勁兒的點頭，面帶笑容，表現出夢千里和尚說的是。
……
藤原雅序問過了，陳禺沒話問，了因和尚又離開了，忽然大聰和尚插口問道：“夢千里師兄好面生啊，今年年頭，我好像未曾見過您，不知您是何時到金剛峰寺的呢？”
陳禺和藤原雅序聽了都是一怔，紛紛苦笑，心中暗罵，大聰和尚你為什麼不早問？
果然夢千里和尚說，“今年年頭，我正好有事外出，遠在博多。所以不在金剛峰寺。”
大聰和尚繼續問：“原來師兄當時在博多，請問師兄是在博多為何事呢？”
陳禺知道這裡有文章，望向大聰和尚，只見大聰和尚在桌面上已經用茶水寫上“非夢”兩個字，其意思赫然就是對面現在的這個夢千里和尚，不是夢千里和尚。
陳禺想起剛才他收五絕的時候，這首五言絕句寫的就是，唐玄宗夢見善無畏的典故，也正是他法號夢千里的來歷。鈴木枯晴把那首五言絕句交給夢千里和尚解釋的時候，他卻不作解釋，只是敷衍過去。又想到當日在高野山下，金剛峰寺的僧侶都紛紛邀大聰和尚上山，可見大聰和尚和金剛峰寺的僧侶其實是非常稔熟的。但陳禺還是覺得難以理解，押送俘虜這是何等大事，為何連押送人都會被調包？
夢千里和尚笑道，“原也也非什麼大事，只是在博多有商賈請貧道做一場法事，原本可以趕回金剛峰，誰知路途上遇到意外，耽擱了。這些都是私事，不宜再說，不宜再說。”說罷，舉起手中茶盞，裝著賠罪的模樣把茶盞中的茶一飲而盡。
藤原雅序，陳禺，和大聰和尚等人也知道他有問題，但現在還是未到發作的時候，也裝著客氣，在笑聲中陪他把茶一飲而盡。
三人既然知道夢千里和尚有問題，現在的目標就是鈴木枯晴了。他們三人已經不希望那兩個“忍者”的口供了，畢竟連押送人都被調包了，誰還能斷定，現在眼前的這兩個忍者，是不是當夜在高野山上的那兩個忍者。現在首要搞清楚鈴木枯晴在這件事情中到底是何關係，到底是敵人同夥，還是隻是被矇在鼓裡的熊野大社的中間人。
藤原雅序舉起茶盞，向鈴木枯晴敬去，問：“問好鈴木法師，請問您一直都是熊野大社的嗎？您是擅長哪路法師呢？”
陳禺自然明白藤原雅序問的意思。陳禺在書中瞭解過扶桑的陰陽師，分有法師，咒師，陰陽道師，及聲聞師。其中法師和陰陽道師主要負責祭祀活動，從二者執行祭祀的儀式上說，前者更傾向於佛教禮數，後者更傾向於扶桑傳統宗教禮數。咒師則是懂得如何使用咒語，更多是從事驅邪，捉鬼的事務。聲聞師就比較雜了，他們不但驅邪捉鬼，也懂得咒語占卜，通常遊走於市井。在當時這些分類並沒有如此明細，但祭祀的儀式和採用的咒語，基本可以確定一個陰陽師是何流派。
鈴木枯晴見藤原雅序問出，就解下腰間的一個布囊，然後攤開布囊，把裡面的事務散在桌面上，眾人見那是一根根竹算籌。鈴木枯晴笑道：“貧道不才，只是略懂一些咒語占卜，也幫人看看家宅，消除一下邪祟。如果來人藤原特使和陳公子在扶桑購地安宅，貧道可以為兩位親自設計監工。”說完在身前的茶几上撥弄起那些算籌。
陳禺在《周易》和《歸藏》中都讀到過透過算籌來進行占卜的章節，如今看見鈴木枯晴在茶几撥弄算籌，好奇心大起。問道：“鈴木法師，您是在占卜嗎？”
鈴木枯晴笑道：“天意哪敢偷窺？只是算一下……”說到這裡的時候，面色微變，看了一下對面藤原雅序三人，又看了一下自己這邊夢千里和尚等五人。轉而問到：“大家對於高野山的事情還有沒有什麼問題呢？如果沒有問題的話，我帶幾位在熊野大社本宮附近遊覽一下。”
藤原雅序，陳禺，和大聰和尚暗暗好笑，這個鈴木枯晴雖然未知是敵是友，但明顯不是酒囊飯袋，竟然算出這裡馬上有打鬥。
藤原雅序拱手道：“客氣了，鈴木法師。我們想問一下，您是否第一次見夢千里和尚？”
鈴木枯晴回答道，“我雖然是第一次見夢千里和尚，但他的名聲，我早有所聞。”說完起立恭敬地向夢千里和尚鞠躬。
夢千里和尚雙手合十，也鞠躬還禮，道：“虛名如浮雲，何足掛齒？”
藤原雅序笑問：“夢千里和尚，我能請教一下您的法號嗎？”
藤原雅序問完，陳禺和大聰和尚都紛紛笑吟吟地起立，對面的兩個武僧和兩個忍者好像也感覺到什麼，一起站立起來。
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