前文再續，書接上回。
上回說到，陳禺下山後找回藤原雅序，敘述了上富士山山頂上的事情。又帶著藤原雅序，雲海月，和兒玉嵐楓幾人，去到吉川覺聖提供的地址，拜訪起吉川覺聖。
眾人一番客氣才坐下，坐下後，陳禺四人才知道，原來吉川覺聖還不是此間主人。只見從門外走進一男一女，都是身穿和族貴族服飾，約莫三十來歲左右，男的相貌英偉，女的也是明豔照人。
兩人走到烹茶的桌子旁，用扶桑語笑道：“不想山野陋宅，今天竟然有諸位高賢到來。實在令陋舍蓬蓽生輝啊！”
眾人都知道他是一句客氣話，紛紛附和。吉川覺聖更是笑道：“淺間兄過分的謙虛，也是一種驕傲啊！”
說罷吉川覺聖和那個叫淺間的男子都哈哈大笑起來。
吉川覺聖向陳禺四人介紹，男的叫淺間守拙，女的叫淺間御靈，是一對姐弟。淺間一族本身就是守護聖地富士山。而登富士山的又往往是豪族，又或者是在其自身行業中的翹楚，因此淺間一族經常會和這些社會精英接觸，久而久之，他們也逐漸發展起自己的勢力和地位。
吉川覺聖現在下榻的這家別院，正是淺間家用來接待身份特殊大豪的地方。吉川覺聖本來就是鹿島神宮的高階神職人員，又是民間推崇的當代的劍聖。淺間家姐弟自然好生招呼。
然後又向淺間姐弟介紹陳禺，藤原雅序兩人。
淺間姐弟，聽聞陳禺是從唐土而來，有聽說藤原雅序是特使身份，都表現出震驚的神色。
但陳禺，藤原雅序，雲海月三個卻隱隱覺得不妥，畢竟今天要談的話題，可能會涉及一些機密，這對淺間姐弟看樣子武力也不弱，就不知道他們聽後會作何反應。
淺間御靈泡好茶，淺間守拙，把茶盞交到每一個賓客的茶几前。
陳禺，藤原雅序，雲海月三人腦子轉得飛快，吉川覺聖定在這裡，在有旁人的情況來茶會，是不是不打算在今天談海盜在富士山南麓開會的事情。
待淺間守拙，一一分配好茶盞後，轉身笑盈盈地對吉川覺聖說：“這是我們自己種植的茶，就不知道，大家是否習慣。”
眾人拿起茶盞，看著茶盞中茶湯的湯色，嫩綠明亮，清澈如翡翠，知道是難得的好茶。再一試，感覺入口清新爽利，微苦即化，嚥下後，甘醇回香，喉韻持久。
淺間守拙，特別注意陳禺，用扶桑語問到：“陳公子，你是從唐土來的，你可知道這茶的來歷？”
陳禺心下奇怪，你不是說是你自己種的，怎麼反問起我這些茶葉的來歷？只好說道，“我對茶道所知有限，確實想不出去其關係。聽淺間先生這樣問，莫非這茶是從唐土而來？”
淺間守拙說，“對！這些茶正是來自唐土，與扶桑有超過五百年的緣分。”說著又幫陳禺添滿了茶盞。
陳禺聽見，有超過五百年的緣分，忽然想到了一件事，馬上問道：“這茶是不是來自天台山國清寺？”
淺間守拙聽了陳禺的回覆，大為開心，立即拍手道：“聽聞陳公子博聞廣記，今日一見，果然不假。這正是從天台山的華頂雲霧。”
隨即，淺間守拙就開始為眾人解釋起來，原來在唐代，就有最澄法師入唐求法於天台山國清寺，後成為扶桑天台宗創始人。最澄法師，除了為扶桑帶回天台宗外，還把天台山的茶籽，以及煮青製茶的方法也帶回了扶桑。除了最澄法師之外，還有唐代的空海法師，宋代的榮西法師……但對駿河最大影響的，還是南宋時期的圓爾辨圓，富士山麓的茶園主要的茶樹就是圓爾辨圓法師帶回的那一批茶籽的後代。
吉川覺聖，陳禺等人聽完淺間守拙的講述，心中明瞭，人家的意思是先頌唐土對扶桑有授業之德，也敬扶桑先賢能夠不遠萬里求道，看來淺間是以茶來說這個開場白。
其實吉川覺聖一開始也沒有想到主人家這樣隆重，他只是想借個茶室來會客，誰知道主人家竟然親自出來烹茶，如此客氣，實在出乎自己意料之外。
不過既來之則安之，就先讓淺間守拙活躍一下氣氛，大不了，就今晚再和陳禺等人找一個地方談正事。
正好陳禺和藤原雅序也是同一想法，這樣一來大家反而不急，都在放心品茶起來。
茶過三巡，眾人都是說些歷史故事，附庸風雅之事。
忽然聽見外面有僕人，匆匆跑來，走到淺間守拙和淺間御靈身邊小聲說話，兩姐弟聞言露出驚喜之色。待僕人把話說完，淺間守拙連忙隨僕人出了門，淺間御靈則對屋中眾人說，“唐土有一句諺語，曰：相請不如偶遇，今天又有一位風雅之士到來作客。”
吉川覺聖隨口接道，“我見剛才淺間小友的興奮，這個人應該非常了不起吧？淺間小妹你能否透露一二呢？”
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