“所謂大同之世。”
魏聖的聲音開始激昂。
“天下會一，海內一家，大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”
“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，貧者得朝廷之廩，富者輸財以助聖王教化天下。凡童稚男女，皆受九年之教，資用出於國帑；百姓就醫，所費亦由國支，無有貴賤之隔。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，王無政事之煩，唯煩天下無事矣！是謂大同。”
“這大同之世真的是能達到的嗎？”
漢武帝目露憧憬，周圍的內侍也都同樣如此。
實在是這個場景太過於震撼人心。
沒有人不希望生活在那樣的時代。
霸氣如漢武帝，則是希望自己是開創這個時代的人。
與之相比，曾經所謂的盛世是何等的不堪一擊？！
漢武帝感覺他找到了畢生前進的方向。
致大同。
他一定要致大同。
“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江河。”
“唯有一步一步腳踏實地，方能達到大同盛世。”
魏聖提醒道，前面的兩個都還沒達到呢，就想著大同之世。
還沒學會爬，就已經想著跑了。
“封魏聖為侍中，隨侍左右。”
漢武帝說道，他現在恨不得和這個年輕人抵足而眠，兩個人徹夜詳談，如何才能達到大同盛世？
只不過想要讓道家成為當世唯一，一統百家。
僅僅憑藉這還不夠，諸子百家一大抄，這只是一個理論而已，諸子百家很快就能變成自己的。
漢武帝忽然想起來被他所遺忘的學說，格物學。
難道這才是他如此有信心的原因？
彷彿看出漢武帝眼神中的疑惑，魏聖這才開始介紹起他的格物學。
“所謂格物，是一種手段，就是為了探究物理的本質，也就是道。”
“格物學的核心是實踐是檢驗真理的唯一標準。”
“天下無物不可格，可以格太陽，探究太陽為何東昇西落。”
“可以格月亮，探究月亮為何有陰晴圓缺；”
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