貞觀六年十二月，天下太平、連年豐稔，獄訟稀少。朝廷核查全國監獄案卷，京城大理寺關押了數百名死刑重犯，都是已定死罪、等待秋後行刑的死囚犯。
李世民親巡大理寺，審閱死囚案卷、親臨牢獄探視。見這些死囚雖犯下重罪，但個個神色愁苦，心中掛念家中老父老母、妻兒老小，很多人臨刑前唯一心願，就是回家見親人最後一面、交代後事、盡最後一次人倫孝道。
唐太宗李世民心生悲憫，破格下旨：
准許這幾百名死囚，全部釋放出獄，各自回鄉省親、與家人團聚料理家事，約定好期限，必須按期自行返回京城大理寺報到，到期歸來，再行議罪行刑。
朝中大臣無不震驚，紛紛勸諫：死囚本性兇險、亡命之徒，一旦放歸民間，必定四散逃亡、再也不回，還會作亂擾民、生出禍端，萬萬不可放縱。
唐太宗李世民力排眾議，堅持以仁心待人、以信義相待，依舊下詔放行，不派兵押送、不派人看管，全憑死囚自身信義守約。
數百死囚得以脫獄歸家，驟然獲此天大恩典，無不泣淚感恩。
有的人趕回故里，給年邁父母磕頭盡孝、侍奉湯藥；
有的人與妻兒團聚，囑咐生計、安頓家小、交代身後事；
有的人祭掃祖墳、了結平生心願；
人人都珍惜這難得的幾日天倫，安分守己，無一人趁機為非作歹、無一人逃竄隱避。
事先約定的期限一到，奇蹟發生：
原先數百名死囚，竟然全員整整齊齊、一個不少，全部如期自行返回大理寺投案報到。
沒有一人潛逃、沒有一人藏匿，全都信守和唐太宗的約定，坦然歸來領罪。
朝廷官員盡皆目瞪口呆，大為震驚。
唐太宗李世民見這群死囚竟能如此重信義、守承諾，感其良知未泯、知恩守信，龍心大悅。
隨即再次下旨：感念眾人守約知禮、人心可化，特將這數百名死囚全部赦免死罪，但死罪可免，活罪難逃，允許他們戴罪立功，刑期滿後允許歸家。
此事被史書記載，命名為貞觀縱囚，代表整個大唐的文治已經達到了一個新的階段。
經過數年的治理，戰爭帶來的創傷已然恢復，民間繁榮至極，隋朝時期建立的那些糧倉，經過隋末的戰亂消耗後，再次被補充至滿。
朝廷又在關中及涼州諸地，再次設立了二十餘個大糧倉，沒用一年，就再次堆滿。
朝廷重臣都知曉李世民這樣做的目的是在為西征做準備，雖然一些文臣覺得沒有必要，與其消耗無數國力西征，還不如繼續發展。
大夏實在太遠了，哪怕打下來，又如何治理？
朝廷無法治理，那消耗那麼多的錢糧人手打下來又有什麼用？
可他們根本拗不過李世民，更何況李世民還有眾多武將以及房玄齡杜如晦為首的舊臣支援。
哪怕是魏徵，都未曾反對李世民西征，他只是反對李世民在國內尚未穩定的情況下西征，更加反對李世民御駕親征。
可在李世民看來，此戰必打！
自大唐立國以來，已經近20年。
可實際上，自隋朝之後，神州帝國的威名不在，萬國盡皆虎視眈眈，意圖顛覆神州，侵佔神州帝國炎黃正統之名。
！來拳百得免，開拳一得打須必
！的猴儆來用隻那他是就夏大
