一念起，跨越萬里星河，轉瞬即逝。
一印落，定鼎寰宇八極，虛空凝實。
掌控寰宇，遨遊太虛，遁行之速，莫測其蹤。
這一印，景元可謂是心有成竹。
畢竟他可是劍心為遁的男人，沒人比他更懂跑路。
“寰宇殺劍”的本質，就是比敵人更精通跑路。
所以才能堵死敵人的所有退路，讓其躲無可躲、避無可避。
在景元的設想當中，戍己印當採坤元厚德之氣，集大地承載之精。
其性沉穩，其力磅礴，專司防禦，堅不可摧。
印法一成，便有大地無垠之雄渾道韻流轉，
可化山嶽為屏障，聚塵埃為金湯。
不僅是防禦之極致，亦是大地覆載萬物、包容永珍之象徵。
對於這一方面，景元並無多少涉及。
但“道一印”的守禦之能，似乎能應用在這一方面。
唯一欠缺的就是對“大地無垠、覆載萬物”的感悟了。
若是集齊“元始九印”，景元便可正式修煉“元始金章”。
“是以元始九印，乃自“無”至“有”，由一而萬，涵蓋天地開闢、萬物化生、眾生靈長之全過程，可謂之曰：大道總綱！”
此念一起，景元心中陡然生出一個念頭，“夫初始一念，化生萬因，萬因輾轉，遂成果報，因果相循，衍化無窮。”
元始九印，應此大道而生。
首三印者，曰“無極”，象“無”之境也。
虛無縹緲，混沌未開，不見其形，不聞其聲，包羅永珍，孕育鴻蒙。
次曰“開天”，乃“無”中生“有”之肇始。
闢鴻蒙，判清濁，宇宙由此而立。
再曰“道一”，此“一”者，萬法之本源，萬物之初始，統攝陰陽，含藏造化。
由是“無”中生“有”，首三印既出，後六印遂次第化生，以衍萬物。
“陰陽印”者，法道生一、一生二之理，應陰陽二氣初判。
清陽為天，濁陰為地，二氣交感，化生萬物。
“四象印”者，承陰陽而生少陰、少陽、太陰、太陽，對應春夏秋冬，溫涼寒暑。
。序有轉流氣之方四地天
。行五攝統，央中鎮，者”印己戊“
。基之長生萬奠，木草川山鑄共，濟相電雷雨風與，土火水木金
。徵表之間空，容之宇寰為，曠空大廣之”有“乃，”無“之”極無“非，者”印空虛“
。遊遨爾任，際無邊無，地天納容，珍永羅包
。想思念心之生眾切一無有攝統，識靈生眾應，者”印心元“
，田桑海滄，滅念一；變河山，起念一
。持總之慧智靈乃印此
。威神之滅破掌，力偉之地天集，者”印天翻“
。震坤乾則落掌，變雲風則出印
。破不無，摧不堅無
。應了出生然自就”綱總始元“，變改的序次印九是只僅僅
。象跡的全補發自有”印己戍“和”印空虛“僅不
。起而勒勾已都，文經句一第的”章金始元“連就
”！也道我非此“
。斷阻序程個這將地識意下，般一電如卻元景但
。般一災之頂滅來帶會將，化變種這似好
。由緣中其思細元景等不，時這在就而
。出生故變天驚有又，之關天賀西
】禮費免求，星五求，讀追求【
