他說的是朝堂上下公認的答案，也是最淺顯的表象，但顯然這個答案，並沒有讓皇帝滿意。
李嗣炎沒有駁斥，沉吟良久，望向殿外的夜幕長空，語氣帶著幾分歷經世事的沉嘆，緩緩吐出一個字：“人。”
李承業一時愣住，全然沒明白父皇的意思，眉頭擰得更緊，下意識脫口反問“人？——父皇這是何解？”
在他的認知裡，叛亂是妖教、是外敵、是亂民作祟，從未與“人”這個字，扯上這般深層的干係。
李嗣炎轉頭看向他，眼底沒有帝王的威嚴，只有作為父親的諄諄教誨。
用只有父子二人能聽見的聲音，將自己前世根植於現代的見識，一字一句講給這位未來的儲君。
“承業，你只看到方天教作亂，看到信眾被裹挾，卻沒看到這亂局背後，最根本的緣由——民族失衡，文化相斥。”
“古往今來，但凡疆土一統、國泰民安的王朝，必有一個佔絕對主導地位的華夏本族，有一脈貫穿全境的主流文化。
一個國家，一片疆域，真正的長治久安，從不是靠兵力壓制，也不是靠苛律管束，而是靠華夏本族的壓倒性優勢。
唯有華夏本族人口、文化、根基佔據絕對上風才能同化四方，才能讓疆域內的萬民，擁有共同的習俗、共同的認知、共同的歸屬，這般，才不會有根本上的爭執與動亂。”
“一旦華夏本族與其他異族人口失衡，勢力相當，甚至異族在區域性地區反佔上風，再加上習俗、文化、信仰全然不同。
沒有共通的根基，沒有一致的歸屬，平日裡便會摩擦不斷，稍有風吹草動，便會被有心人利用，一觸即發，內亂不止。
這不是妖教之過，也不是單純的民亂，是民族失衡、文化割裂埋下的禍根。”
李承業坐在原地，如遭雷擊，渾身一僵，心底泛起一股寒意，順著四肢百骸蔓延開來。
他終於聽懂了父皇的話，此番西征他要面對的，從來都不只是舉兵造反的叛匪、妖言惑眾的方天教眾，更要面對北庭四省，積攢了十餘年的歷史遺留頑疾，是民族與文化的深層衝突。
李嗣炎看著他臉色驟變，便知他已聽懂，隨即緩緩將根源徹底攤開，既是解太子心中疑惑，也是將這段歷史明明白白呈於後人：
“這禍根，並非今日才種下，是朕當年親手留下的缺憾。”
“定業九年，葉爾羌王國內亂，國主勢弱，部族紛爭不斷，百姓流離失所。
朕當時一心想著速戰速決，收復疆土，一統西域，手法過於操切，沒有步步蠶食慢慢教化，只是派重兵壓境，勒令葉爾羌國王納土獻民，直接歸附。
這過程看似兵不血刃，收復了四省疆土，將其納入大唐版圖，可實則只是收了土地，卻沒有收人心。”
“那些異族部族，依舊守著自己的習俗、自己的信仰，說著自己的語言，與關內漢民的習俗、文化、信仰格格不入。
漢民重農耕、守禮制，他們重遊牧、信方天教，彼此互不融合，甚至互相排斥。
朝廷派去的官吏，推行大唐律法與農耕規制，在他們眼中便是苛政，他們的習俗信仰，在漢民看來亦是異類，文化衝突、習俗相悖，日積月累，矛盾越積越深。”
“也正因如此，這北庭四省，自收復以來，便從未真正安穩過，小的騷亂年年有，大的暴亂隔三差五便爆發。
朕為何要在此地常年駐紮重兵？為何要將甲等師派駐邊關？不是為了防外敵，實則是為了鎮住這內部的割裂與矛盾。
可兵力只能壓一時，壓不了一世，今日的暴亂，便是這矛盾爆發的結果。”
父親的話如同泰山壓下，讓坐在凳子上的李承業心中悵然， 他想要平叛，也要解決這民族失衡、文化割裂的根源。
他要震懾外敵，更要讓西域四省，真正融入大唐，成為大唐不可分割的根基，而非永遠的隱患。
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