高自在那副急著下班打卡的模樣，讓太極殿裡好不容易降下去的溫度，又有了回升的跡象。
這貨把儒家千年懸案當成飯後小點心一樣解決了，完了還嫌耽誤他吃飯。
殺人不過頭點地，你這簡直是把人按在地上反覆摩擦，還要問人地板涼不涼。
孔穎達正激動得滿面紅光，拉著身邊的人，顛三倒四地重複著“天理”、“氣質”這兩個新詞，活脫脫一個追星成功的老粉絲。
杜構站在原地，還處於大腦升級的藍色畫面狀態。
他一輩子的學問都在圍繞著“性善”還是“性惡”打轉，今天突然有人告訴他，你們吵了上千年，結果是在爭論豆腐腦是鹹的還是甜的，根本沒意義，因為本質都是豆腐。
這誰受得了。
就在高自在準備腳底抹油，溜之大吉的時候，杜構猛地抬起頭。
他整個人一掃之前的頹唐，取而代之的是一種近乎狂熱的求知慾。
“高都督，請再留步！”
高自在的腳步停住了。
他緩緩轉過身，臉上寫滿了“有完沒完”四個大字。
“杜先生，還有何指教？我府裡的豬腦湯真的要涼了。”
杜構沒有理會他的抱怨，他往前走了一步，對著高自在深深一揖。
“都督之才，構聞所未聞。方才‘理氣之說’，已為我輩解千年之惑。但我心中尚有一問，不吐不快，還請都督不吝賜教！”
他的態度恭敬到了極點，但那股子不問到底不罷休的勁頭，也讓高自在頭皮發麻。
這是個學瘋子啊。
高自在心裡瘋狂吐槽。
大哥你誰啊？十萬個為什麼嗎？十頓飯都堵不住你的嘴吧？
再問下去，我把宋明理學都給你掏空了，你是不是還想問我康德的純粹理性批判？
沒等高自在找個理由開溜，杜構已經把問題拋了出來。
“敢問都督，知與行，孰先孰後，孰重孰輕？”
“我儒家學者，或有言‘知為本，行為末’，主張知之而後能行。亦有言‘行先於知’，主張於實踐中求真知。兩說爭論不休，未有定論。敢問都督，此二者，究竟是何關係？”
又是一個終極問題。
知先行後，還是行先知後？
這問題一齣，剛剛還在因為“理氣論”而嗡嗡作響的太極殿，再一次陷入了絕對的安靜。
孔穎達也停止了踱步，他看向高自在，整個人的專注度提到了頂點。
如果說“性善性惡”是儒學的地基，那“知行關係”就是儒學大廈的框架結構。
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